| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「愚不知所謂也」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《史書》 | 相關資源 |
《史記》 | [西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著 | 提到《史記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《列傳》 | 提到《列傳》的書籍 電子圖書館 |
《孟嘗君列傳》 | 電子圖書館 |
| 18 | 孟嘗君列... : | 自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：「文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之。」馮驩結轡下拜。孟嘗君下車接之，曰：「先生為客謝乎？」馮驩曰：「非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？」孟嘗君曰：「愚不知所謂也。」曰：「生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫（朝）趣市［朝］者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。願君遇客如故。」孟嘗君再拜曰：「敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉。」 |
《吳越春秋》 | [東漢] 50年-100年 | 提到《吳越春秋》的書籍 電子圖書館 |
《王僚使公子光傳》 | 電子圖書館 |
《五年》 | 電子圖書館 |
| 3 | 五年: | 莊王卒，靈王立。建章華之臺。與登焉。王曰：「臺美。」伍舉曰：「臣聞國君服寵以為美，安民以為樂，克聽以為聰，致遠以為明。不聞以土木之崇高，蟲鏤之刻畫，金石之清音，絲竹之凄唳以之為美。前莊王為抱居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不敗時務，官不易朝常。今君為此臺七年，國人怨焉，財用盡焉，年榖敗焉，百姓煩焉，諸侯忿怨，卿士訕謗：豈前王之所盛，人君之美者耶？臣誠愚不知所謂也。靈王即除工去飾，不遊於臺。由是伍氏三世為楚忠臣。 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《居處部五》 | 電子圖書館 |
《臺上》 | 電子圖書館 |
| 39 | 臺上: |
《吳越春秋》曰：楚靈王立。建章華之臺，與群臣登焉。王曰：「臺美乎！」伍舉曰：「臣聞國君服寵以為美，安民以為樂，克聽以為聰，致遠以為明，不聞土木之崇高，蟲鏤之刻畫，金石之清音，絲竹之凄唳，之為美。昔先莊王為匏居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不敗時務，官不易朝常。今君為此臺七年，國人怨焉，財用盡焉，年谷敗焉，百姓煩焉，諸侯忿怨，卿士訕譏，豈前王之年盛，人君之所美者乎？臣之誠愚，不知所謂也。」靈王納之，即除工去飾，不游於臺。 又曰：范蠡於東武山起游臺其上，東南為司馬門，立增樓冠其山巔，以為靈臺。起離宮於淮陽，中宿臺在於高平，駕臺在於成丘。立苑於樂野，燕臺在於石室，齋臺在於襟山。勾踐之出游也，休息石臺，食於冷廚。 又曰：吳王闔閤治宮室，立射臺於安里，華池在平昌，南城宮在長樂。闔閭出入游臥，秋冬治於城中，春夏治於姑胥之臺；旦食䱉山，晝游胥臺；射於鷗陂，馳於游臺，興樂石城。 又曰：越得神木一雙，大二十圍，長五十尋，陽為文梓，陰為楩柟。巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨礱，分為丹青，錯畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。乃使大夫種獻之於吳王，曰：「東海役臣臣孤勾踐使臣種，敢因下吏聞於左右，賴大王之力，竊為小殿，有餘材，再拜，獻之。」吳王大悅。子胥諫曰：「王勿受。昔者桀為靈臺，紂起鹿臺，陰陽不和，寒暑不時，五穀不熟，自取其災，民虛國變，遂取滅亡。大王受之，后必為越所戮。」吳王不聽，遂受而起姑胥之臺。三年聚材，五年乃成，高見二百里。行步之人，道死巷哭，不輟嗟嘻之聲，民疲士苦，人不聊生。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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