| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「水流濕，火就燥」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《周易》 | [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)] | 提到《周易》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《文言》 | 提到《文言》的書籍 電子圖書館 |
《乾》 | 提到《乾》的書籍 電子圖書館 |
| 14 | 乾: | 九五曰：「飛龍在天，利見大人」。何謂也？子曰：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《周易》 | 電子圖書館 |
| 3 | 周易: | 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。何謂也？子曰：君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，居下體之上，在上體之下，明夫終敝，故不驕也。知夫至至，故不憂也。故乾乾因其時而惕，惕，怵惕之謂也。雖危無咎矣飛龍在天，利見大人。何謂也？子曰：同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，亢龍有悔。何謂也？子曰：貴而無位，高而無民，下無陰也。賢人在下位而無輔，賢人雖在下，而當位，不為之助。是以動而有悔也。君子學以聚之，問以辨之，以君德而處下體，資納於物者也。寬以居之，仁以行之，夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而况於人乎。况於鬼神乎。亢之為言也。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《火部一》 | 電子圖書館 |
《火上》 | 電子圖書館 |
| 2 | 火上: |
《易》曰：水流濕，火就燥。 又曰：風自火出，家人。由內以相成熾也。 又曰：天與火，同人，君子以類族辨物。君子小人各得所同。 又曰：火在天上，大有君子，以遏惡揚善，順天休命。大有，包容之象也。故遇惡揚善，成物之美，順夫天德休物之命。 又曰：燥萬物者，莫熯呼旱切。乎火。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
|---|