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條件1: 提到「龜玉毀於櫝中」符合次數：5.
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《論語》

[春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年

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《季氏》
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1 打開字典顯示相似段落顯示注釋相關討論顯示更多訊息	季氏:	季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
	季氏:	季氏要攻打顓臾，冉有、季路去見孔子說：「季氏快要攻打顓臾了。」孔子說：「冉求，這不是你的錯嗎？顓臾曾做過先王的東蒙主，而且就在魯國境內。是魯國的一部分，為何要打它？」冉有說：「季氏要打的，我二人都不想打。」孔子說：「冉求，有句老話說：『在其位就要盡其責，不然就辭職』，危險時不支持，跌倒時不攙扶，要你這個助手何用？而且，你還說錯了，虎兕跑出籠子，龜玉毀在盒中，是誰的錯？」冉有說：「現在顓臾城牆堅固，又離費城很近，現在不奪過來，將來會成為子孫的後患。」孔子說：「冉求，君子痛恨那種不說自己『想要』，卻要找理由辯解的人。我聽說有國有家的人，不怕錢少而怕不平均，不怕貧窮而怕不安定。因為，平均了就沒有貧窮，大家和睦就感覺不到人少，安定了就沒有危險。這樣，如果遠方的人不服，就用仁政招徠他們；來了之後，就要安撫他們。現在你二人輔助季氏，遠人不服卻不能招徠他們，國家分崩離析卻不能保全，反而想著在國內使用武力，我衹怕季孫的危險不在顓臾，而在自己的內部。」

《漢書》
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[新 - 東漢] 36年-111年

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[又名：《前漢》]

《傳》

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哀帝建平中，立復殺人。天子遣廷尉賞、大鴻臚由持節即訊。至，移書傅、相、中尉曰：「王背策戒，誖暴妄行，連犯大辟，毒流吏民。比比蒙恩，不伏重誅，不思改過，復賊殺人。幸得蒙恩，丞相長史、大鴻臚丞即問。王陽病抵讕，置辭驕嫚，不首主令，與背畔亡異。丞相、御史請收王璽綬，送陳留獄。明詔加恩，復遣廷尉、大鴻臚雜問。今王當受詔置辭，恐復不首實對。書曰：『至于再三，有不用，我降爾命。』傅、相、中尉皆以輔正為職，『虎兕出於匣，龜玉毀於匱中，是誰之過也？』書到，明以誼曉王。敢復懷詐，罪過益深。傅、相以下，不能輔導，有正法。」

《漢代之後》
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《隋唐》

《群書治要》

[唐] 631年

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《卷九》

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《論語》

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《季氏》

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季氏:

季氏將伐顓臾，冉有，季路見於孔子。孔子曰：求，無乃爾是過與。冉有曰：夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。歸咎於季氏。孔子曰：求。周任有言曰：陳力就列，不能者止，周任，古之良史也。言當陳才力，度己所任以就其位，不能則當止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。言輔相人者，當能持危扶顛，若不能，何用相為也。且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過與，柙，檻也。櫝，櫃也。失虎毁玉，非典守者過耶。冉有曰：今夫顓臾，固而近於費，固，城郭完堅，兵甲利也。費，季氏邑。今不取，後世必為子孫憂。孔子曰：求，君子疾夫，疾如汝言。舍曰欲之，而必為之辭，舍其貪利之說，而更作他辭，是所疾。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患土地人民之寡少，患政治之不均平。不患貧而患不安，憂不能安民耳，民安國富。蓋均無貧，和無寡，安無傾，政教均平，則不患貧矣。上下和同，則不患寡矣。大小安寧，不傾危矣。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之，今由與求也。相夫子，遠人不服而不能來也。邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。蕭之言肅也。墻謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉。是以謂之蕭墻，後季氏家臣陽虎果囚季桓子也。