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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「爰知小人之依」 符合次數:7.
共7段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

相關資源

儒家

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中論

[東漢 (25年 - 220年)] 徐幹著
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夭壽

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4 夭壽:
「荀氏以死而不朽為壽,則《》何故曰:『在昔殷王中宗,嚴恭寅畏天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗,寔舊勞於外,爰暨小人,作其即位,乃或亮陰,三年不言。惟,言乃雍。不敢荒寧,嘉靖殷國。至於小大,無時或怨。肆高宗之享國五十有九年。其在祖甲,不義惟王,舊為小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠庶民,不侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後立王,生則逸!不知稼穡之難艱,不知小人之勞苦,惟躭樂是從。自時厥後,亦罔或克壽,或十年,或七八年,或五六年,或三四年者。』周公不知夭壽之意乎!故言聲聞之壽者,不可同於聲聞。是以達人必參之也。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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資料來源
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世家

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魯周公世家

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9 魯周公世... :
周公歸,恐成王壯,治有所淫佚,乃作多士,作毋逸。毋逸稱:「為人父母,為業至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!笔昔在殷王中宗,嚴恭敬畏天命,自度治民,震懼不敢荒寧,故中宗饗國七十五年。其在高宗,久勞于外,為與小人,作其即位,乃有亮闇,三年不言,言乃讙,不敢荒寧,密靖殷國,至于小大無怨,故高宗饗國五十五年。其在祖甲,不義惟王,久為小人于外,知小人之依,能保施小民,不侮寡,故祖甲饗國三十三年。」多士稱曰:「自湯至于帝乙,無不率祀明德,帝無不配天者。在今後嗣王紂,誕淫厥佚,不顧天及民之從也。其民皆可誅。」(周多士)「文王日中昃不暇食,饗國五十年。」作此以誡成王。

經典文獻

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尚書

[春秋 (公元前772年 - 公元前476年)]
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[又名:《書》, 《書經》]

周書

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無逸

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1 無逸:
周公曰:「嗚呼!君子所,其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:『昔之人無聞知。』」

2 無逸:
周公曰:「嗚呼!我聞曰:昔在殷王中宗,嚴恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗,時舊勞于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮陰,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒寧,嘉靖殷邦。至于小大,無時或怨。肆高宗之享國五十年有九年。其在祖甲,不義惟王,舊為小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後立王,生則逸,生則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。自時厥後,亦罔或克壽。或十年,或七八年,或五六年,或四三年。」

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷二

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尚書

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108 尚書:
周公作無逸,中人之性好逸豫,成王即政,恐其逸豫,故以所戒名篇。周公曰:烏虖,君子所其無逸,歎美君子之道,所在念德,其無逸豫也。君子且猶然,况王者乎。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。稼穡農夫之艱難事,先知之,乃謀逸豫,則知小民所依怙。

109 尚書:
我聞曰:昔在殷王中宗,大戊也。治民祗懼,弗敢荒寧,為政敬,身畏懼,不敢荒怠自安。享國七十有五年,以敬畏之故,得壽考之福也。其在高宗,嘉靖殷邦,至于小大,無時或怨,善謀殷國,至於小大之政,民無時有怨也。享國五十有九年,其在祖甲,湯孫太甲。爰知小人之依,能保惠于庶民,弗侮鰥寡,知小人以所依,依仁政也。故能安順於衆民,不敢侮慢惸獨也。享國三十有三年。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

資產部四

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3 穡:
又《無逸》曰:周公曰:「嗚呼!君子所其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。稼穡農夫之艱難,事先知之,乃謀逸豫,則知小人之所依怙。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:」昔之人無聞知。「小人之子,既不知父母之勞,乃為逸豫游戲,乃叛諺不恭己,欺誕父母;不欺則輕侮其父母曰:」古老之人,無所聞知!「

共7段落。第1頁,共1頁。