| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「道異類之物」 符合次數：4. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論衡》 | [東漢] 80年 王充著 | 提到《論衡》的書籍 電子圖書館 |
《談天》 | 電子圖書館 |
| 8 | 談天: | 案鄒子之知不過禹。禹之治洪水，以益為佐。禹主治水，益之記物。極天之廣，窮地之長，辨四海之外，竟四山之表，三十五國之地，鳥獸草木，金石水土，莫不畢載，不言復有九州。淮南王劉安，召術士伍被、左吳之輩，充滿宮殿，作道術之書，論天下之事。《地形》之篇，道異類之物，外國之怪，列三十五國之異，不言更有九州。鄒子行地不若禹、益，聞見不過被、吳，才非聖人，事非天授，安得此言？案禹之《山經》，淮南之《地形》，以察鄒子之書，虛妄之言也。 |
《史書》 | 相關資源 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《傳》 | 電子圖書館 |
《東方朔傳》 | 提到《東方朔傳》的書籍 電子圖書館 |
| 9 | 東方朔傳: | 夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒。漢興，去三河之地，止霸產以西，都涇渭之南，此所謂天下陸海之地，秦之所以虜西戎兼山東者也。其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異類之物，不可勝原，此百工所取給，萬民所卬足也。又有岻稻梨栗桑麻竹箭之饒，土宜薑芋，水多麴魚，貧者得以人給家足，無飢寒之憂。故酆鎬之間號為土膏，其賈畝一金。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事，損耗五穀，是其不可一也。且盛荊棘之林，而長養麋鹿，廣狐兔之苑，大虎狼之虛，又壞人冢墓，發人室廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。斥而營之，垣而囿之，騎馳東西，車騖南北，又有深溝大渠，夫一日之樂不足以危無隄之輿，是其不可三也。故務苑囿之大，不恤農時，非所以彊國富人也。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷十八》 | 電子圖書館 |
《漢書六》 | 電子圖書館 |
《傳》 | 電子圖書館 |
| 32 | 傳: | 朔進谏曰：臣聞謙遜静慤，天表之應，應之以福，驕溢靡麗，天表之應，應之以異，今陛下累郎臺，恐其不高，弋獵之處，恐其不廣，如天不為變，則三輔之地，盡可以為苑，何必盩厔，鄠，杜乎。奢侈越制，天為之變，上林雖小，臣尚以為大也。夫南山，天下之大阻也。南有江淮，北有河渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒，漢興去三河之地，止霸産以西，都涇渭之南，此所謂天下陸海之地，秦之所以虜西戎，兼山東者也。其山出玉石，金銀銅鐵，豫章檀柘，異類之物，不可勝原，此百工所取給，萬民所舊無取給萬民所五字，補之仰足也。又有秔稻棃栗，桑麻竹箭之饒，貧者得以人給家足，無飢寒之憂，故酆，鎬之間，號為土膏，其價畝一金。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《居處部二十四》 | 電子圖書館 |
《苑囿》 | 電子圖書館 |
| 12 | 苑囿: |
《漢書》曰：武帝好微行，后南山下乃知帝微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知旨，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民供待會。后乃私置更衣從宣曲以南一十二所，中休更衣，師古曰：宣曲，宮名，在昆明池西。投宿諸宮，長楊、五柞、倍楊、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，堤封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田欲以償。時東方朔在傍，進諫曰：「臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福；驕溢靡麗，天表之應，應之以異。今陛下累郎臺，恐其不高也；師古曰：郎者，堂下周屋也。弋獵之處，恐不廣也。如今不為變，則三輔之地盡可以為苑，何以勢厔、鄠、杜乎！奢侈起制，天為之變。上林雖小，臣尚以為大也。夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地從汧、隴以東，商、雒以西，厥壤肥饒。漢興，去三河之地，止霸產以西，都涇、渭之南，此所謂天下陸海之地，秦之所以虜西戎，兼山東者也。其山出玉、石、金、銀、銅、鐵、豫章、檀、柘，異類之物，不可勝原，師古曰：原，本也。言說不能盡其根本也。此百工所取給，萬民所足仰也。又有秔稻梨栗，桑麻竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無饑寒之憂，故酆、鎬之間號為土膏，其賈畝一金。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事，損耗五穀，是其不可一也。且盛荊棘之林，而長養麋鹿，廣狐兔之苑，大虎狼之墟；又壞人冢墓，發人室廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。斥而營之，垣而囿之，騎馳東西，車騖南北，又有深溝大渠，夫一日之樂，不足以危無堤之輿，蘇林曰：堤，限也。輿，乘輿也。不敢斥天子，故言輿也。張晏曰：一日之樂，謂田獵也。無堤之輿，謂天子富貴無堤限也。是其不可三也。故務苑囿之大，祇恤農時，非所以強國富人也。夫殷作九市之宮而諸侯叛，應劭曰：紂于宮中設九市。靈王起章華之臺而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂。糞土愚臣，忘生觸死，逆盛意，犯隆指，罪當萬死，不勝大愿，愿陳《泰階六符》，孟康曰：泰階，三臺也。每臺而二星，凡六星，符，六星之符，驗也。應劭曰：黃帝泰階六符，經曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為庶人。上階上星為男主，下星為女主；中階上星為諸侯，三公；下星為卿大夫；下階上星為元士，下星為庶人。三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祗，威護其宜，天下大安，是謂太平。三階不平，則五神乏祀，日有蝕之，水潤不浸，稼穡不成，冬雷夏霜，百姓不寧，故治道傾，天子行暴令，好興兵甲，修宮室，廣苑囿，則上階為之奄奄。疏，闊也，以孝武皆有此事，故朔為陳之。以觀天變，不可不省。」是日因奏《泰階》之事，上乃拜朔為太中大夫、給事中，賜黃金百斤。然遂起上林苑。 又曰：武初建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。皆宮觀名。八九月中，侍中、常侍、武騎及待詔隴西、北地良家子能騎射者期諸殿門，故有期門之號，自此始也。旦入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼秔稻之地，民皆號呼罵詈也。 又曰：宣帝神爵三年，起樂游苑。《三輔黃圖》云在杜陵。 又曰：元始元年，罷安定呼池苑以為安民縣。 又曰：枚乘說吳王曰：「漢上林離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑。游曲臺，臨上路，不如朝夕之池。」 又曰：房太子既冠就宮，為立博望苑，以通賓客。 |
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