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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「匪兕匪虎」 符合次數:8.
共8段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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孔子家語

[漢 (公元前206年 - 220年)]
提到《孔子家語》的書籍 電子圖書館
[又名:《家語》]

在厄

電子圖書館
1 在厄:
楚昭王聘孔子,孔子往拜禮焉,路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰:「孔子聖賢,其所刺譏,皆中諸侯之病。若用於楚,則陳、蔡危矣。」遂使徒兵距孔子。孔子不得行,絕糧七日,外無所通,黎羹不充,從者皆病,孔子愈慷慨講誦,絃歌不衰。乃召子路而問焉,曰:「《》云:『匪兕匪虎,率彼曠野。』吾道非乎?奚為至於此?」子路慍,作色而對曰:「君子無所困。意者夫子未仁與?人之弗吾信也;意者夫子未智與?人之弗吾行也。且由也,昔者聞諸夫子:『為善者,天報之以福;為不善者,天報之以禍。』今夫子積德懷義,行之久矣,奚居之窮也?」子曰:「由未之識也!吾語汝。汝以仁者為必信也,則伯夷、叔齊不餓死首陽;汝以智者為必用也,則王子比干不見剖心;汝以忠者為必報也,則關龍逢不見刑;汝以諫者為必聽也,則伍子胥不見殺。夫遇不遇者,時也;賢不肖者,才也。君子博學深謀,而不遇時者,眾矣。何獨丘哉!且芝蘭生於深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而敗節,為之者人也,生死者命也。是以晉重耳之有霸心,生於曹、衛;越王句踐之有霸心,生於會稽。故居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。庸知其終始乎?」子路出。召子貢,告如子路。子貢曰:「夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少貶焉?」子曰:「賜!良農能稼,不必能穡;良工能巧,不能為順;君子能修其道,綱而紀之,不必其能容。今不修其道,而求其容,賜,爾志不廣矣!思不遠矣!」子貢出。顏回入,問亦如之。顏回曰:「夫子之道至大,天下莫能容。雖然,夫子推而行之,世不我用,有國者之醜也。夫子何病焉!不容然後見君子。」孔子欣然歎曰:「有是哉,顏氏之子!吾亦使爾多財,吾為爾宰。」

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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世家

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孔子世家

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46 孔子世家:
孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:「《》云『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非邪?吾何為於此?」子路曰:「意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。」孔子曰:「有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?」

47 孔子世家:
子路出,子貢入見。孔子曰:「賜,《》云『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非邪?吾何為於此?」子貢曰:「夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?」孔子曰:「賜,良農能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能脩其道,綱而紀之,統而理之,而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜,而志不遠矣!」

48 孔子世家:
子貢出,顏回入見。孔子曰:「回,《》云『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非邪?吾何為於此?」顏回曰:「夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然後見君子!夫道之不修也,是吾醜也。夫道既已大修而不用,是有國者之醜也。不容何病,不容然後見君子!」孔子欣然而笑曰:「有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰。」

經典文獻

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詩經

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
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[又名:《詩》]

小雅

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都人士之什

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何草不黃

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3 何草不黃:
匪兕匪虎、率彼曠野。
哀我征夫、朝夕不暇。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷三

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毛詩

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小雅

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62 小雅:
何草不黄,何日不行,用兵不息,軍旅自歲始草生而出,至歲晚矣。何草而不黄乎。草皆黄矣。於是閒將率何日不行乎。言常行勞苦甚也。何人不將,經營四方,言萬民無不從役者也。匪兕匪虎,率彼曠野,兕虎,野獸也。曠,空也。兕虎者,以比戰士也。哀我徵夫,朝夕不暇。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

方術部九

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筮下

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1 筮下:
《晉書》曰:嚴卿,會稽人也。善卜筮。鄉人魏序欲蹔東行,荒年而多抄盜,令卿筮之。卿筮,曰:「君慎不可東行,必遭暴害之氣,而非劫也。」序之不信。卿曰:「既必不信,宜有以禳之,可索西郭外獨母家白雄狗系著船前。」求索,正得駮狗,無白。卿曰:「駮者亦足,然猶恨其色不純,當餘小毒,正及六畜輩耳。無所復憂。」序行半路,狗忽作聲甚急,如有人打之者。比視,己死,吐黑血斗餘。其夕,序墅上白鵝數頭無故自死,而序家無恙。
又曰:郭璞既過江,宣城太守殷佑引為參軍。時有物,大如水牛,灰色卑腳類象,胸前尾氏皆白,大力而遲鈍。來到城下,眾咸異焉。祐使人伏而取之。令璞作卦,遇遯之蠱,其卦曰:「艮體連乾,其物壯巨。山潛之畜,匪兕匪虎。身與鬼并,精見二午。法當為禽,兩靈不許。遂被一創,還其本墅。」按卦是為驢鼠。卜適了,伏者以戟刺之,深尺餘,遂去,不復見。巫云:「廟神不悅,曰:」此是共阝亭驢,山君鼠。使詣到山,暫來過我,不須觸之。「其精妙如此。
又曰:王導深重郭璞,引參己軍事。導令作卦,璞言:「公有震厄,可命駕。西出數十里,得一柏樹,截斷如身長,置常寢處,災當可消矣。」導從其言。數日果震,柏木粉碎。時元帝初鎮建鄴,導令璞巫之,遇咸之井,璞曰:「東北郡縣有武名者,當出鐸,以著授命之符。西南郡縣有陽名者,井當沸。」其後,晉陵武進縣人於田中得銅鐸五枚。歷陽縣中井沸,經日乃止。譏〈㩳〉為晉王,又使璞筮,遇豫之暌,璞曰:「會稽當出鍾,以告成功,上有勒銘。應在人家井沸泥中得之。繇辭所謂『先王以作樂,崇德,殷薦之上帝』者也。」譏〈㩳〉即位,太興初,會稽剡縣果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半。上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」,餘字時人莫識之。
又曰:王敦之謀逆也,溫嶠、庾亮使郭璞筮之,璞對不決。嶠、亮復令占己之吉凶,璞曰:「元吉。」嶠等退,相謂曰:「璞對不了,是不訃涸。或天奪敦魄,今吾等與國家共舉大事,而璞云元吉,是為舉事必有成也。」於是去〈㩳〉討敦。初,璞每言:「煞我者,山宗。」至是果有姓崇者構璞於敦。敦將舉兵,又使璞筮,璞曰:「無成。」敦因疑璞之勸嶠、亮。又聞卦凶,乃問璞曰:「卿更筮吾壽幾何?」答曰:「思向卦,明公起事必禍。不久,若往武昌,壽不可測。」敦大怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡今日中。」敦怒,收璞詣南崗而斬之。璞臨出,謂刑者:「欲何之?」曰:「南崗頭。」璞曰:「必在雙柏樹下。」既至,果然。復云:「此樹應有大鵲巢。」眾索,云不見。璞更令尋覓,果於枝間得一大巢,密葉蔽之。
又曰:庾翼幼時嘗令璞筮公家及身,卦成,曰:「立始之末,丘山傾。長順之初,子凋零。」及康帝即位,將改元為建元,或謂庾冰曰:「子忘郭生之言耶?立始,建元也。丘山,上名。此號不宜用。」冰撫心歡恨。帝崩,何充改元為永和,庾翼嘆曰:「天道精微,乃當如是。長順者,永和也。吾庸得免乎!」其年翼卒。冰又令筮其後詞,卦成,曰:「卿諸子并當貴盛。然有白龍者,凶徵至矣。若墓碑生金,庾氏之大忌也。」后冰子蘊為廣州刺史,妾房內忽有一新生白狗子,莫知所由來。其妾秘愛之,不令蘊知。狗轉長大,蘊入,見狗眉眼分明,又身至長,又弱,異於常狗,蘊甚怪之,將出共視,在眾人前忽失所在。蘊慨然曰:「殆白龍乎!庾氏之禍至矣!」又墓碑生金,俄而為桓溫所滅,終如其言。璞之占驗,皆此類也。撰前后筮驗六十餘事。名為《洞林》。又抄京、費諸家要最,更撰《新林》十篇、《卜韻》十篇。

獸部二

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3 兕:
《詩》曰:我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
又曰:匪兕匪虎,率彼曠野。
又曰:既張我弓,既挾我矢,殪彼大兕。

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