| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「匍匐救之」 符合次數：12. |
| 共11段落。第1頁，共2頁。 跳至頁1 2 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《孔子閒居》 | 提到《孔子閒居》的書籍 電子圖書館 |
| 3 | 孔子閒居: | 子夏曰：「五至既得而聞之矣，敢問何謂三無？」孔子曰：「無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。」子夏曰：「三無既得略而聞之矣，敢問何詩近之？」孔子曰：「『夙夜其命宥密』，無聲之樂也。『威儀逮逮，不可選也』，無體之禮也。『凡民有喪，匍匐救之』，無服之喪也。」 |
《說苑》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著 | 提到《說苑》的書籍 電子圖書館 |
《至公》 | 提到《至公》的書籍 電子圖書館 |
| 12 | 至公: | 子胥將之吳，辭其友申包胥曰：「後三年，楚不亡，吾不見子矣！」申包胥曰：「子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無以為友。雖然，子亡之，我存之，於是乎觀楚一存一亡也。」後三年，吳師伐楚，昭王出走，申包胥不受命西見秦伯曰：「吳無道，兵強人眾，將征天下，始於楚，寡君出走，居雲夢，使下臣告急。」哀公曰：「諾，吾固將圖之。」申包胥不罷朝，立於秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕聲。哀公曰：「有臣如此，可不救乎？」興師救楚，吳人聞之，引兵而還，昭王反，復欲封申包胥，申包胥辭曰：「救亡非為名也，功成受賜，是賣勇也。」辭不受，遂退隱，終身不見。《詩》云：「凡民有喪，匍匐救之。」 |
《韓詩外傳》 | [西漢] 公元前180年-公元前120年 | 提到《韓詩外傳》的書籍 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
| 22 | 卷一: | 晉靈公之時，宋人殺昭公。趙宣子請師於靈公而救之。靈公曰：「非晉國之急也。」宣子曰：「不然。夫大者天地，其次君臣，所以為順也。今殺其君，所以反天地、逆人道也，天必加災焉。晉為盟主而不救，天罰懼及矣。《詩》云：『凡民有喪，匍匐救之。』而況國君乎！」於是靈公乃與師而從之。宋人聞之，儼然感說，而晉國日昌，何則？以其誅逆存順。《詩》曰：「凡民有喪，匍匐救之。」趙宣子之謂也。 |
《卷五》 | 提到《卷五》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 卷五: | 孔子抱聖人之心，彷徨乎道德之城，逍遙乎無形之鄉。倚天理，觀人情，明終始，知得失，故興仁義，厭勢利，以持養之。于是周室微，王道絕，諸侯力政，強劫弱，眾暴寡，百姓靡安，莫之紀綱，禮儀廢壞，人倫不理，於是孔子自東自西，自南自北，匍匐救之。 |
《孔子家語》 | [漢 (公元前206年 - 220年)] | 提到《孔子家語》的書籍 電子圖書館 |
《屈節解》 | 電子圖書館 |
| 4 | 屈節解: | 孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以木槨。子路曰：「由也昔者聞諸夫子，無友不如己者，過則勿憚改。夫子憚矣。姑已，若何？」孔子曰：「凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎？非友也，吾其往。」及為槨，原壤登木，曰：「久矣，予之不託於音也。」遂歌曰：「狸首之班然，執女手之卷然，夫子為之隱佯不聞以過之。」子路曰：「夫子屈節而極於此，失其與矣。豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之，親者不失其為親也，故者不失其為故也。」 |
《曲禮子貢問》 | 電子圖書館 |
| 9 | 曲禮子貢... : | 晉將伐宋，使人覘之。宋陽門之介夫死，司城子罕哭之哀。覘者反，言於晉侯曰：「陽門之介夫死，而子罕哭之哀。民咸悅。宋殆未可伐也。」孔子聞之，曰：「善哉！覘國乎！《詩》云：『凡民有喪，匍匐救之。』子罕有焉。雖非晉國，天下其孰能當之？是以周任有言曰：『民悅其愛者，弗可敵也。』」 |
《史書》 | 相關資源 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《紀》 | 電子圖書館 |
《元帝紀》 | 提到《元帝紀》的書籍 電子圖書館 |
| 25 | 元帝紀: | 夏四月，有星孛于參。詔曰：「朕之不逮，序位不明，眾僚久崃，未得其人。元元失望，上感皇天，陰陽為變，咎流萬民，朕甚懼之。乃者關東連遭災害，饑寒疾疫，夭不終命。詩不云乎？『凡民有喪，匍匐救之。』其令太官毋日殺，所具各減半。乘輿秣馬，無乏正事而已。罷角抵、上林宮館希御幸者、齊三服官、北假田官、鹽鐵官、常平倉。博士弟子毋置員，以廣學者。賜宗室子有屬籍者馬一匹至二駟，三老、孝者帛，人五匹，弟者、力田三匹，鰥寡孤獨二匹，吏民五十戶牛酒。」省刑罰七十餘事。除光祿大夫以下至郎中保父母同產之令。令從官給事宮司馬中者，得為大父母父母兄弟通籍。 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《詩經》 | [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)] | 提到《詩經》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《國風》 | 提到《國風》的書籍 電子圖書館 |
《邶風》 | 提到《邶風》的書籍 電子圖書館 |
《谷風》 | 提到《谷風》的書籍 電子圖書館 |
| 4 | 谷風: |
就其深矣、方之舟之。 就其淺矣、泳之游之。 何有何亡、黽勉求之。 凡民有喪、匍匐救之。 |
《字書》 |
《釋名》 | [東漢] 190年-210年 | 提到《釋名》的書籍 電子圖書館 資料來源 |
《釋姿容》 | 提到《釋姿容》的書籍 電子圖書館 |
| 67 | 釋姿容: | 匍匐，小兒時也，匍猶捕也。藉索可執取之言也，匐伏也。伏地行也。人雖長大及其求事盡力之勤，猶亦稱之。《詩》曰：「凡民有喪，匍匐救之」，是也。 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《宗親部三》 | 電子圖書館 |
《伯叔母》 | 電子圖書館 |
| 4 | 伯叔母: | 《家語》曰：孔子之舊人曰原壤，其叔母死，夫子將助之以木。子路曰：「由也昔聞諸夫子，毋友不如己者，過則勿憚改。姑已如何？」姑，且；已，止。孔子曰：「凡人有喪，匍匐救之。況舊故非友，同志為友，故友非舊友。吾其往。」及之為槨，原壤登木曰：「久矣，予之不托於音也！」遂歌曰：「貍首之班然，執女手之卷然。」夫子為之隱，陽不聞以過之。子路曰：「夫子屈節而極於此，失其舉矣。豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之，親者未失其為親也，故者未失其為故也。」《禮記》亦載，稱原壤之母也。 |
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