| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「知彼知己」 符合次數：5. |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《兵家》 | 相關資源 |
《孫子兵法》 | [春秋] 公元前515年-公元前512年 孫武著 | 提到《孫子兵法》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《謀攻》 | 提到《謀攻》的書籍 電子圖書館 |
| 6 | 謀攻: | 故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗。 |
《地形》 | 電子圖書館 |
| 5 | 地形: | 知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可擊，勝之半也。知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。 |
《雜家》 | 相關資源 |
《呂氏春秋》 | [戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著 | 提到《呂氏春秋》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《先識覽》 | 電子圖書館 |
《察微》 | 電子圖書館 |
| 4 | 察微: | 鄭公子歸生率師伐宋。宋華元率師應之大棘，羊斟御。明日將戰，華元殺羊饗士，羊斟不與焉。明日戰，恕謂華元曰：「昨日之事，子為制；今日之事，我為制。」遂驅入於鄭師。宋師敗績，華元虜。夫弩機差以米則不發。戰，大機也。饗士而忘其御也，將以此敗而為虜，豈不宜哉？故凡戰必悉熟偏備，知彼知己，然後可也。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷三十三》 | 電子圖書館 |
《孫子兵法》 | 電子圖書館 |
| 7 | 孫子兵法: | 知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也。知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。勝之半者，未可知也。故曰：知彼知己，勝乃不殆，知天知地，勝乃可全。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《兵部三》 | 電子圖書館 |
《將帥上》 | 電子圖書館 |
| 23 | 將帥上: |
《孫子》曰：將者，智信仁勇嚴也。故知兵之術，人之司命，國家安民之主也。將者，國輔。輔周，則國必強；將周密謀不泄也。輔隙，則國必弱。 又曰：故君之所以患於軍者三。三者何也？曰：不知軍之不可進而謂之進，不知軍之不可退而謂之退，是謂縻軍；縻，御。不知軍中之事而同軍中之政，則軍士惑也；不知三軍之任權而欲同三軍之任，則軍事覆疑。不得其人也。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍而引勝；引，奪也。故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。司馬法曰：進退惟時，無白寡人。此五者，知勝之道。此上五事。故曰：知彼知己，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。 又曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，汜地無舍，無所依也。衢地合交，結諸侯也。絕地無留，無久止也。圍地無謀，發奇兵也。死地則戰。途有所不由，死難之地所不當從也，不得也。軍有所不擊，軍難可擊。以地險難，不留之失前利，若得之，又利薄。城有所不攻，城小固糧饒，不可攻也。地有所不爭，皆與上同操所以置華費而深入徐州拔十四縣。君命有所不受。茍便于事，不茍于君命也。故將通于九變之利者，則知用兵矣。九事之變。將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。 又曰：治人不知五變，雖知五利，不能得人之用矣。下五事也。是故智者之慮必雜於利害，在利思害，在害思利。雜於利而務可信，計敵不能依五地為我害信，務為可信也。雜於害而患可解。并計于害，雖有患可解也。害中雜利，陷之死地而後生也。趣之以利。令自來也。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之。安不忘危，常備之也。無恃其不攻吾也，恃吾不可攻。故將有五危：必死可殺，勇無疑也。必生可虜，見利不進將怯弱必生之意，上下猶豫，可急而取。忿速可侮，忿疾之人可忿怒侮而致也。廉潔可辱，廉潔之人可污辱而致必來戰。愛人而煩，出必所走，愛人者必倍道兼行救之，則煩勞也。凡此五者，將之過，用兵之災。覆軍救將，必以五危，不可不察也。 又曰：吏強卒弱，曰陷。吏強欲進，卒弱輒陷，敗也。大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩。大吏小將也，大將怒之，不厭服，忿而赴敵，不量輕重，則必崩壞也。將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。為將若此，亂之道也。將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無避鋒，曰北。兵勢若此，必走也。凡此六者，勝敗之道，將之至任也。 又曰：明主慮之，良將修之。非利不起，非得不用，非危不戰。不得已而用兵主不可以怒而興軍，將不可以慍而合戰，合於利而用，不合於利而止。不得以喜怒而用兵。怒不可復喜，慍不可復悅，亡國不可復存，死者不可復生。故曰：明主慮之，良將警之，此安國之道也。 |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
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