中國哲學書電子化計劃 |
檢索內容: |
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檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
條件1: 提到 「則舜受堯之天下」 符合次數:4. |
共4段落。第1頁,共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《孟子》 | [戰國] 公元前340年-公元前250年 | 提到《孟子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《滕文公下》 | 電子圖書館 |
9 | 滕文公下: | 彭更問曰:「後車數十乘,從者數百人,以傳食於諸侯,不以泰乎?」 |
孟子曰:「非其道,則一簞食不可受於人;如其道,則舜受堯之天下,不以為泰,子以為泰乎?」 | ||
曰:「否。士無事而食,不可也。」 | ||
曰:「子不通功易事,以羡補不足,則農有餘粟,女有餘布;子如通之,則梓匠輪輿皆得食於子。於此有人焉,入則孝,出則悌,守先王之道,以待後之學者,而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉?」 | ||
曰:「梓匠輪輿,其志將以求食也;君子之為道也,其志亦將以求食與?」 | ||
曰:「子何以其志為哉?其有功於子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?」 | ||
曰:「食志。」 | ||
曰:「有人於此,毀瓦畫墁,其志將以求食也,則子食之乎?」 | ||
曰:「否。」 | ||
曰:「然則子非食志也,食功也。」 |
《論衡》 | [東漢] 80年 王充著 | 提到《論衡》的書籍 電子圖書館 |
《刺孟》 | 電子圖書館 |
7 | 刺孟: | 夫金歸,或受或不受,皆有故,非受之時己貪,當不受之時己不貪也。金有受、不受之義,而室亦宜有受、不受之理。今不曰「己無功」,若「已致仕、受室非理」,而曰「己不貪富」,引前辭十萬以況後萬。前當受十萬之多,安得辭之?彭更問曰:「後車數十乘,從者數百人,以傳食於諸侯,不亦泰乎?」孟子曰:「非其道,則一簞食而不可受於人;如其道,則舜受堯之天下,不以為泰。」受堯天下,孰與十萬?舜不辭天下者,是其道也。今不曰「受十萬非其道」,而曰「己不貪富貴」,失謙讓也,安可以為戒乎? |
《史書》 | 相關資源 |
《鹽鐵論》 | [西漢] 公元前81年-9年 桓寬著 | 提到《鹽鐵論》的書籍 電子圖書館 |
《卷四》 | 電子圖書館 |
《毀學》 | 電子圖書館 |
4 | 毀學: | 文學曰:「聖主設官以授任,能者處之;分祿以任賢,能者受之。義貴無高,義取無多。故舜受堯之天下,太公不避周之三公;苟非其人,簞食豆羹猶為賴民也。故德薄而位高,力少而任重,鮮不及矣。夫泰山鴟啄腐鼠於窮澤幽谷之中,非有害於人也。今之有司,盜主財而食之於刑法之旁,不知機之是發,又以嚇人,其患惡得若泰山之鴟乎?」 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《器物部五》 | 電子圖書館 |
《簞》 | 電子圖書館 |
6 | 簞: |
《孟子》曰:孟子謂齊宣王曰:「今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己於水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄,系累其子弟,如之何其可?」 又曰:非其道,則一簞食不可受於人;如其道,則舜受堯之天下,不以為泰。 又曰:商之君子,實玄黃于篚,以迎其君子;其小人,簞食壺漿,以迎其小人。 |
共4段落。第1頁,共1頁。 |
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