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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「聽玄猿之悲吟」 符合次數:2.
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漢代之後

魏晉南北朝

三國志

[西晉] 265年-300年 電子圖書館

蜀書八

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秦宓傳

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3 秦宓傳:
劉璋時,宓同郡王商為治中從事,與宓書曰:「貧賤困苦,亦何時可以終身!卞和衒玉以燿世,宜一來,與州尊相見。」宓荅書曰:「昔堯優許由,非不弘也,洗其兩耳;楚聘莊周,非不廣也,執竿不顧。易曰『確乎其不可拔』,夫何衒之有?且以國君之賢,子為良輔,不以是時建蕭、張之策,未足為智也。僕得曝背乎隴畒之中,誦顏氏之簞瓢,詠原憲之蓬戶,時翱翔於林澤,與沮、溺之等儔,聽玄猿之悲吟,察鶴鳴於九皐,安身為樂,無憂為福,處空虛之名,居不靈之龜,知我者希,則我貴矣。斯乃僕得志之秋也,何困苦之戚焉!」後商為嚴君平、李弘立祠,宓與書曰:「疾病伏匿,甫知足下為嚴、李立祠,可謂厚黨勤類者也。觀嚴文章,冠冒天下,由、夷逸操,山嶽不移,使楊子不歎,固自昭明。如李仲元不遭法言,令名必淪,其無虎豹之文故也,可謂攀龍附鳳者矣。如楊子雲潛心著述,有補於世,泥蟠不滓,行參聖師,于今海內談詠厥辭。邦有斯人,以耀四遠,怪子替茲,不立祠堂。蜀本無學士,文翁遣相如東受七經,還教吏民,於是蜀學比於齊、魯。故地里志曰:『文翁倡其教,相如為之師。』漢家得士,盛於其世;仲舒之徒,不達封禪,相如制其禮。夫能制禮造樂,移風易俗,非禮所秩有益於世者乎!雖有王孫之累,猶孔子大齊桓之霸,公羊賢叔術之讓。僕亦善長卿之化,宜立祠堂,速定其銘。」

隋唐

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷二十七

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人部十一

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行旅

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52 行旅:
《晉張載敘行賦》曰:歲大荒之孟夏,余將往乎蜀都,脂輕車而秣馬,循路軌以西徂,朝發軔于京宇兮,夕予宿於穀洛,踐有周之舊墟,槐丘荒以寥廓,讚王孫於北門,問九鼎於東郭,寔公旦之所卜,曷斯水之濆薄,入函谷而長驅,歷新安之鹵阜,行逶迤以登降,陟二崤之重阻,經嶔岑之險巇,想姬文之避雨,出潼關以迴逝,仰華岳之崔嵬,勤大禹之疏導,豁龍門之洞開,舍予車以步趾,玩卉木之璀錯,翳青青之長松,蔭肅肅之高柞,緣阻岑之絕崖,蹈偏梁之懸閣,石壁立以切天,岌𡾋隗其欲落,超陽平而越白水,稍幽薆以迴深,秉重巒之百層,轉木末於九岑,浮雲起於轂下,零雨集於麓林,上昭晰以清陽,下杳冥而晝陰,聞山鳥之晨鳴,聽玄猿之夜吟,雖處者之所樂,嗟寂寞而愁予心,造劍閣之崇關,路盤曲以晻藹,山崢嶸以峻狹,仰青天其如帶,兼習坎之重固,形東隘以要害,豈乾坤之分域,將隔絕乎內外。

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