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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「易進而難退則亂也」 符合次數:6.
共6段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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資料來源
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[又名:《小戴禮記》]

表記

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38 表記:
子曰:「事君難進而易退,則位有序;易進而難退則亂也。故君子三揖而進,一辭而退,以遠亂也。」

史書

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晏子春秋

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《晏子》]

內篇

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問篇

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問上

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景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能

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6 景公問善... :
對曰:「觀之以其游,說之以其行,君無以靡曼辯辭定其行,無以毀譽非議定其身,如此,則不為行以揚聲,不掩欲以榮君。故通則視其所舉,窮則視其所不為,富則視其所不取。夫上士,難進而易退也;其次,易進易退也;其下,易進難退也。以此數物者取人,其可乎!」

漢代之後

魏晉南北朝

三國志

[西晉] 265年-300年 電子圖書館

魏書二十六

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滿寵

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6 滿寵:
明帝即位,進封昌邑侯。太和二年,領豫州刺史。三年春,降人稱吳大嚴,揚聲欲詣江北獵,孫權欲自出。寵度其必襲西陽而為之備,權聞之,退還。秋,使曹休從廬江南入合肥,令寵向夏口。寵上疏曰:「曹休雖明果而希用兵,今所從道,背湖旁江,易進難退,此兵之窪地也。若入無彊口,宜深為之備。」寵表未報,休遂深入。賊果從無彊口斷夾石,要休還路。休戰不利,退走。會朱靈等從後來斷道,與賊相遇。賊驚走,休軍乃得還。是歲休薨,寵以前將軍代都督揚州諸軍事。汝南兵民戀慕,大小相率,奔隨道路,不可禁止。護軍表上,欲殺其為首者。詔使寵將親兵千人自隨,其餘一無所問。四年,拜寵征東將軍。其冬,孫權揚聲欲至合肥,寵表召兖、豫諸軍,皆集。賊尋退還,被詔罷兵。寵以為今賊大舉而還,非本意也,此必欲偽退以罷吾兵,而倒還乘虛,掩不備也,表不罷兵。後十餘日,權果更來,到合肥城,不克而還。其明年,吳將孫布遣人詣揚州求降,辭云:「道遠不能自致,乞兵見迎。」刺史王淩騰布書,請兵馬迎之。寵以為必詐,不與兵,而作報書曰:「知識邪正,欲避禍就順,去暴歸道,甚相嘉尚。今欲遣兵相迎,然計兵少則不足相衞,多則事必遠聞。且先密計以成本志,臨時節度其宜。」寵會被書當入朝,勑留府長史:「若淩欲往迎,勿與兵也。」淩於後索兵不得,乃單遣一督將步騎七百人往迎之。布夜掩擊,督將迸走,死傷過半。初,寵與淩共事不平,淩支黨毀寵疲老悖謬,故明帝召之。旣至,體氣康彊,見而遣還。世語曰:王淩表寵年過耽酒,不可居方任。帝將召寵,給事中郭謀曰:「寵為汝南太守、豫州刺史二十餘年,有勳方岳。及鎮淮南,吳人憚之。若不如所表,將為所闚。可令還朝,問以方事以察之。」帝從之。寵旣至,進見,飲酒至一石不亂。帝慰勞之,遣還。寵屢表求留,詔報曰:「昔廉頗彊食,馬援據鞌,今君未老而自謂已老,何與廉、馬之相背邪?其思安邊境,惠此中國。」

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷三十三

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晏子

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問上

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9 問上:
景公問求賢。晏子對曰:通則視其所舉,窮則視其所不為,富則視其所分,貧則視其所不取,夫上,難進而易退也。其次,易進而易退也。其下,易進而難退也。以此數物者取人,其可乎。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

禮儀部二十二

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6 揖:
又《表記》曰:事君難進而易退,則位有序;易進而難退,則亂也。故君子三揖而進,一辭而退,以遠亂也。

治道部二

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6 臣:
《禮》曰:衛有大史曰柳莊,寢疾。公曰:「若疾革,雖當祭必告。」公再拜稽首,請於尸曰:「有臣柳莊也者,非寡人之臣,社稷之臣也。聞之死,請往。」不釋服而往,遂以襚之。
又曰:為人臣者,殺其身,有益於君,則為之。況于其身以善其君乎?周公優為之。于讀為迂。迂,廣也,大也。
又曰:故仕於公曰臣,仕於家曰仆。
又曰:大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也。
又曰:為人臣下者,有諫而無訕,有亡而無疾。頌而無諂,諫而無驕,怠則張而相之,相,助也。廢則⺘帚而更之,謂之社稷之役。役,為也。
又曰:子言之:事君先資其言,拜自獻其身,以成其信。是故君有責於其臣,臣有死於其言,故其受祿不誣,其受罪益寡。子曰:事君大言,入則望大利,小言,入則望小利。故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿。子曰:事君不下達,不尚辭,非其人弗自。子曰:事君遠而諫,則諂也;近而不諫,則尸利也。子曰:邇臣守和,宰正百官,大臣慮四方。子曰:事君欲諫不欲陳。《詩》云:「心乎愛矣,遐不謂矣。中心藏之,何日忘之?」子曰:事君難進而易退,則位有序;易進而難退,則亂也。子曰:事君三違而不出境,則利祿也。雖曰不要,吾弗信也。子曰:事君慎始而敬終。子曰:事君可貴可賤,可富可貧,可生可殺,而不可使為亂。亂謂違廢事君之禮。
又曰:子曰:大臣不親,百姓不寧,則忠敬不足而富貴已過也。大臣不治而邇臣比矣。忠敬不足謂臣不忠於君,君不敬其臣。邇,近也。言近以見遠,言大以見小,互言之記私相親也。故大臣不可不敬也,是民之表也;邇臣不可不慎也,是民之道也。民之道,言民猶從也。君毋以小謀大,毋以遠言近,毋以內圖外,則大臣不怨,邇臣不疾,而遠臣不蔽矣。

共6段落。第1頁,共1頁。