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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「六轡沃若」 符合次數:4.
共4段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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墨家

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墨子

[春秋 - 戰國] 公元前490年-公元前221年
提到《墨子》的書籍 電子圖書館
簡介說明
資料來源
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卷三

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尚同中

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13 尚同中:
是以先王之書《周頌》之道之曰:「載來見彼王,聿求厥章。」則此語古者國君諸侯之以春秋來朝聘天子之廷,受天子之嚴教,退而治國,政之所加,莫敢不賓。當此之時,本無有敢紛天子之教者。《》曰:「我馬維駱,六轡沃若,載馳載驅,周爰咨度。」又曰:「我馬維騏,六轡若絲,載馳載驅,周爰咨謀。」即此語也。古者國君諸侯之聞見善與不善也,皆馳驅以告天子,是以賞當賢,罰當暴,不殺不辜,不失有罪,則此尚同之功也。」
尚同中:
所以先王的書《周頌》上曾說過:「始來見君王,尋求(車服禮儀等)文章制度。」這說的是古代的諸侯國君在每年的春秋二季,到天子的朝廷來朝聘,接受天子嚴厲的教令,然后回去治理他們的國家,因此政令所到之處,沒有人敢不服。當這個時候,根本沒有人敢變亂天子的教令,《詩經》上說:「我的馬是黑色鬃毛的白馬,六條馬韁繩柔美光滑,在路上或快或慢地跑,在所到之處普遍地詢訪查問。」又說:「我的馬是青黑色毛片的,六條馬韁繩象絲一般光滑,在路上或快或慢地跑,在所到之處普遍地詢問謀劃。」說的就是這個意思。古代的國君諸侯聽見或看到好與壞的事情,都跑去報告天子。所以賞的正好是賢人,罰的正好是暴人,不殺害無辜,也不放過有罪,這就是上同帶來的功效。

經典文獻

相關資源

詩經

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
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[又名:《詩》]

小雅

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鹿鳴之什

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皇皇者華

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4 皇皇者華:
我馬維駱、六轡沃若。
載馳載驅、周爰咨度。

北山之什

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裳裳者華

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3 裳裳者華:
裳裳者華、或黃或白。
我覯之子、乘其四駱。
乘其四駱、六轡沃若。

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

兵部八十九

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2 轡:
《詩》曰:我馬維駒,六轡如濡。
又曰:我馬維駱,六轡沃若。
又曰:駟鐵孔阜,六轡在手。

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