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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “禹之治水上也,迷而失涂” 符合次数:4.
共4段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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道家

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列子

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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资料来源
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[又名:《冲虚至德真经》]

汤问

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5 汤问:
禹之治水上也,迷而失涂,谬之一国。滨北海之北,不知距齐州几千万里,其国名曰终北,不知际畔之所齐限。无风雨霜露,不生鸟、兽、虫、鱼、草、木之类。四方悉平,周以乔陟。当国之中有山,山名壶领,状若甔甄。顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴。一源分为四埒,注于山下;经营一国,亡不悉徧。土气和,亡札厉。人性婉而从,物不竞不争。柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼;土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。周穆王北游,过其国,三年忘归。既反周室,慕其国,惝然自失。不进酒肉,不召嫔御者数月,乃复。管仲勉齐桓公,因游辽口,俱之其国。几克举,隰朋谏曰:“君舍齐国之广,人民之众,山川之观,殖物之阜,礼义之盛,章服之美,妖靡盈庭,忠良满朝,肆咤则徒卒百万,视撝则诸侯从命,亦奚羡于彼,而弃齐国之社稷,从戎夷之国乎?此仲父之耄,柰何从之?”桓公乃止,以隰朋之言告管仲,仲曰:“此固非朋之所及也。臣恐彼国之不可知之也。齐国之富奚恋?隰朋之言奚顾?”

汉代之后

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

地部二十三

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水上

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19 水上:
《列子》曰:禹治水土,迷而失途,谬之一国,无风雨雾露,不生鸟兽,名曰终北。有山名壶领,顶有口状若圆环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴。
又曰:白公问于孔子曰:“人可与微言乎?”孔子不应。白公曰:“若以石投水,何如?”孔子曰:“吴之善没者能取之。”曰:“若以水投水,何如?”曰:“淄渑之合,易牙尝而知之。”白公曰:“人固不可与微言耶?”
又曰:人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学同泅不学溺,而利害如此。

地部三十六

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瀵水

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2 瀵水:
《列子》曰:禹之治水而失涂,谬之一国,其名终北,不知际畔,无风雨霜露鱼禽草木。国中有山名壶岭,顶有穴,状若圆环,名曰滋穴。有水涌出曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴,一源分为四,国人饮神瀵,力志平和,过则醉,经旬乃醒也。

人事部一百三十一

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迷忘

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15 迷忘:
《列子》曰:禹治水土也,迷而失坠,谬之一国。当国之中有山,山名壶岭,顶有口,名“滋穴”。有水涌出,名曰神瀵,山顶之泉曰瀵。臭过兰椒,味过醪醴。其人性婉而从物,不竞不争。柔心而弱骨,不骄不妄;长幼侪居,不君不民;男女杂游,不媒不娉;缘水而居,不耕不稼;土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。
又曰:宋阳里华子中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘。在途则忘行,在室则忘坐。
又曰:秦人逢氏有子,少而慧,及壮而有迷罔之疾。闻歌以为哭,视白以为黑,飨香以为臭,尝甘以为苦,行非以为是。杨氏告其父曰:“鲁之君子多术艺,汝奚不访焉?”其父之鲁,遇老聃,因告其子之证。老聃曰:“汝庸知汝子之迷乎?今天下之人皆惑,莫有觉者。且一身之迷不足倾一家,一家之迷不足倾一乡,一乡之迷不足倾一国,一国之迷不足倾天下。天下尽迷,孰正之哉?向使天下之人其心尽如汝子,汝则反迷矣。哀乐、声色、臭味、是非,孰能正之?且吾之此言未必非迷,况鲁之君子迷之邮?”

共4段落。第1页,共1页。