中國哲學書電子化計劃

中国哲学书电子化计划	中国哲学书电子化计划
	简体字版

检索内容：
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “使为工正，饮桓公酒” 符合次数：3.
共3段落。第1页，共1页。

陈完字敬仲，陈厉公之子也。初，懿氏卜妻之，其繇曰：“是谓‘凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”周史有以《周易》筮之，遇《观》之《否》，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’此其代陈有国乎？不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。”厉公为蔡所灭杀，国内乱；完奔于齐。齐侯以为卿，辞曰：“羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲教训，而免诸罪戾，弛于负檐，君之惠也，所获多矣。敢辱高位以速官谤？《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。’”使为工正。饮桓公酒，乐，曰：“以火。”辤曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”君子曰：“酒以成礼，弗继以淫，义也；以君成礼，弗纳于淫，仁也。”桓公嘉之，爱敬日新，位比高、国，始食田采，姓田氏焉。六世田成杀简公。其三世曰和，迁康公于海上，食一城以祠太公以下。后魏文侯乃使使言周天子及诸侯，列言于周室。其孙曰威王。到王建用后胜之计，又宾客多受秦金，劝王朝秦，不修战备，秦兵平步入临灾，民无敢格者，迁王建于共。国人歌之曰：“松耶柏耶？亡建共者客耶？”疾建用客之不详也。

《史书》

相关资源

《春秋左传》

[战国] 公元前468年-公元前300年

提到《春秋左传》的书籍 电子图书馆
相关资源

[又名：《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

《庄公》

电子图书馆

《庄公二十二年》

电子图书馆

打开字典

显示相似段落

庄公二十... :

二十二年，春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐，颛孙自齐来奔，齐侯使敬仲为卿。辞曰，羁旅之臣，幸若获宥。及于宽政，赦其不闲于教训，而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣，敢辱高位，以速官谤，请以死告，诗云，翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋，使为工正，饮桓公酒，乐，公曰，以火继之，辞曰，臣卜其昼，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成礼，不继以淫，义也，以君成礼，弗纳于淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京，陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易见陈侯者，陈侯使筮之，遇观之否，曰，是谓观国之光，利用宾于王，此其代陈有国乎，不在此，其在异国，非此其身，在其子孙，光远而自他有耀者也，坤，土也，巽，风也，乾，天也，风为天于土上，山也，有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰，观国之光，利用宾于王，庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用宾于王，犹有观焉，故曰，其在后乎，风行而著于土，故曰其在异国乎，若在异国，必姜姓也，姜，大岳之后也，山岳则配天，物莫能两大，陈衰，此其昌乎，及陈之初亡也，陈桓子始大于齐，其后亡也，成子得政。