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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “国有四维,一维绝则倾” 符合次数:4.
共4段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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法家

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管子

[战国 - 汉 (公元前475年 - 220年)]
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牧民

提到《牧民》的书籍 电子图书馆
2 牧民:
国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节,义不自进。廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节,则上位安;不自进,则民无巧轴;不蔽恶,则行自全;不从枉,则邪事不生。
右四维

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷三十二

电子图书馆

管子

电子图书馆

牧民

电子图书馆
1 牧民:
凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,上服度则六亲固,四维张则君令行,四维不张,国乃灭亡,国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭,倾可正也。危可安也。覆可起也。灭不可复错也。

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷五十二

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治政部上

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论政

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4 论政:
《管子》曰:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭,倾可正,危可安,覆可起,灭不可得复也。四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。
又曰:尧舜之民,非生而治,桀纣之民,非生而乱,故治乱在上。
又曰:圣君设度量,置仪治,如天地之坚,如列星之固,如日月之明,如四时之信,然正令往,而民从之。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

治道部五

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治政三

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1 治政三:
《管子》曰:国有四维。一维绝则倾,二维绝则危;三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正,危可安,覆可起,灭不可复措也。四维:一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。
又曰:政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。
又曰:凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也;女无淫事,训也。教训成俗,而刑罚省也。
又曰:善为国者,使民若饥鱼之归饵,渴马之走饮。
又曰:尧、舜之民,非生而治;桀、纣之民,非生而乱。治乱在上也。
又曰:圣人设度量,置仪法,如天地之坚,如列星之固,如日月之明,如四时之信然。故令往而民从之。

共4段落。第1页,共1页。