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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “必立贵贱之伦经,使不相陵” 符合次数:2.
共2段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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兵家

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司马法

[春秋 - 战国 (公元前772年 - 公元前221年)]
提到《司马法》的书籍 电子图书馆
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天子之义

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2 天子之义:
古之教民:必立贵贱之伦经,使不相陵;德义不相逾;材技不相掩;勇力不相犯。故力同而意和也。

汉代之后

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

兵部二十八

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训兵

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7 训兵:
《古司马兵法》曰:凡战,非阵之难,使人可阵难;非可使阵难,使可用难;使人尽心效力,用必胜也。非知之难,行之难。教习使人知进退之便,左右之利,事事自行之者难。
又曰:天子之义必纯取于天地,而观于先圣。天子奉天地之道,调和阴阳四时之气,顺先王之法度也。士庶之义必奉于父母,而正于君长。士庶必从父母之教,君长之命。故虽有明君,士不先教,不可用也。虽有明君,士不教习,不可以受敌也。古之教民,必立贵贱之经纶,使高下不相凌,德义不相逾,材伎不相掩,勇力不相犯,故力同意和。古者国容不入军,军容不入国,故德义不相逾。治国以仁德,军事以勇。德以从化,义以法断。以国容入军则军败,军容入国则国乱也。

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