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检索范围: 检索类型: 段落 |
条件1: 提到 “乃奏黄钟,歌大吕” 符合次数:3. |
共3段落。第1页,共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《经典文献》 | 相关资源 |
《周礼》 | [战国] 公元前300年-公元前100年 | 提到《周礼》的书籍 电子图书馆 |
《春官宗伯》 | 提到《春官宗伯》的书籍 电子图书馆 |
101 | 春官宗伯: | 乃分乐而序之,以祭,以享,以祀。乃奏黄钟,歌大吕,舞《云门》,以祀天神。乃奏大蔟,歌应钟,舞《咸池》,以祭地示。乃奏姑洗,歌南吕,舞《大韶》,以祀四望。乃奏蕤宾,歌函钟,舞《大夏》,以祭山川。乃奏夷则,歌小吕,舞《大濩》,以享先妣。乃奏无射,歌夹钟,舞《大武》,以享先祖。凡六乐者,文之以五声,播之以八音。凡六乐者,一变而致羽物及川泽之示,再变而致祼物及山林之示,三变而致鳞物及丘陵之示,四变而致毛物及坟衍之示,五变而致介物及土示,六变而致象物及天神。 |
《汉代之后》 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《礼仪部六》 | 电子图书馆 |
《郊丘》 | 电子图书馆 |
7 | 郊丘: | 又《春官下·大司乐》曰:大司乐乃奏黄锺,歌大吕,舞《云门》,以祀天神。天神谓五帝及日月星辰也。王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊,尊之也。奏太簇,歌应锺,舞《咸池》,以祭地祇。地祇祭于北郊,谓神州之神及社稷也。雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞。冬至日,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得礼矣。此禘大祭也。天神主北神。灵鼓灵鼗,孤竹之管,乐空桑之琴瑟,《咸池》之舞。夏至日,于泽中之方丘奏之,若乐八变,而地祇皆出,可得而礼矣。地祇主昆仑。 |
《乐部一》 | 电子图书馆 |
《雅乐上》 | 电子图书馆 |
3 | 雅乐上: |
《周礼》曰:大合乐,以致鬼神,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以悦远人,以作动物。 又曰:天子宫悬,四面如宫。诸侯轩悬,去南面,馀三面形如轩,亦曰典轩。大夫判悬,又去其北面。士特悬。凡乐,锺磬之半为堵,全为肆。 又曰:大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。郑玄注曰:均,调也。乐师主调其音,大司乐主受此成事已调之乐。以乐德教国子:中、和、祗、庸、孝、友。中犹忠也。和,刚柔适也。祗,敬也。庸,有常也。以里耧教国子:兴、道、讽、诵、言、语,兴谓以善物喻善事也。道读曰遵也者,言古以喻今。以乐舞教国子:《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大护》、《大武》。 又曰:大司乐分乐而序之,以祭、以享、以祀,乃奏黄锺,歌大吕,舞《云门》,以祀天神;乃奏太簇,歌应锺,舞《咸池》,以祭地祗;乃奏姑洗,歌南吕,舞《大卷》,以祀四望;乃奏蕤宾,歌黄锺,舞《大夏》,以祭山川;乃奏夷则,歌小吕,舞《大护》,以享先妣;乃奏无射,歌夹锺,舞《大武》,以享先祖。凡六乐者,文之以五声,播之以八音。 又曰:凡六乐者,一变而致羽物及川泽之祗,再变而致羸物及山林之祗,三变而致鳞物及丘陵之祗,四变而致毛物及坟衍之祗,五变而致介物及土祗,六变而致象物及天神。 又曰:凡乐,圜锺为宫,夹锺为角,太簇为征,姑洗为羽。雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圆丘奏之。若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐,函锺为宫,大簇为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之。若乐八变,则地祗皆出,可得而礼矣。凡乐,黄锺为宫,大吕为角,大簇为徵,应锺为羽。路鼓,路鼗,阴竹之管,龙门之琴瑟,《九德》之歌,《九磬》之舞,于宗庙之中奏之。若乐九变,则人鬼可得而礼矣。 又曰:凡乐事,以锺鼓奏《九夏》:《肆夏》、《王夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《簇夏》、《祴夏》、《骜夏》。以锺鼓者,先击锺,次击鼓。九夏,夏,大也,乐之大歌有九。祴读为陔鼓之陔。王出入奏王夏,尸出入奏肆夏,牲出入奏昭夏,四方宾来奏纳夏,臣有功奏章夏,夫人出祭奏齐夏,族人侍奏族夏,客醉而出奏陔夏,公出入奏骜夏。 |
共3段落。第1页,共1页。 |
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