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| 简体字版 |
| 检索内容： |
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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “人有小罪匪省，乃惟终” 符合次数：3. |
| 共3段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《潜夫论》 | [东汉] 102年-167年 王符著 | 提到《潜夫论》的书籍 电子图书馆 |
《述赦》 | 电子图书馆 |
| 18 | 述赦: | 《尚书·康诰》：‘王曰：“于戏！封。敬明乃罚。人有小罪匪省，乃惟终，自作不典；戒尔，有厥罪小，乃不可不杀。”’言恐人有罪虽小，然非以过差为之也，乃欲终身行之，故虽小，不可不杀也。何则？是本顽凶思恶而为之者也。“乃有大罪匪终，乃惟省哉，适尔，既道极厥罪，时亦不可杀。”言杀人虽有大罪，非欲以终身为恶，乃过误尔，是不杀也。若此者，虽曰赦之可也。金作赎刑，赦作宥罪，皆谓良人吉士，时有过误，不幸陷离者尔。 |
《孔丛子》 | [东汉 - 三国 (25年 - 265年)] | 提到《孔丛子》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《刑论》 | 电子图书馆 |
| 5 | 刑论: | 《书》曰：“非从维从。”孔子曰：“君子之于人也，有不语也，无不听也。况听讼乎！必尽其辞矣。夫听讼者或从其情，或从其辞。辞不可从，必断以情。《书》曰：‘人有小罪非眚，乃惟终，自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪非终，乃惟眚灾适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。’”曾子问听狱之术。孔子曰：“其大法也三焉。治必以宽，宽之之术归于察，察之之术归于义，是故听而不宽，是乱也；宽而不察，是慢也；察而不中义，是私也。私则民怨。故善听者、听不越辞，辞不越情，情不越义。《书》曰：‘上下比罚，亡僭乱辞。’” |
《经典文献》 | 相关资源 |
《尚书》 | [春秋 (公元前772年 - 公元前476年)] | 提到《尚书》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《周书》 | 电子图书馆 |
《康诰》 | 提到《康诰》的书籍 电子图书馆 |
| 5 | 康诰: | 王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾：适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” |
| 共3段落。第1页，共1页。 |
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