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《闵公二年》

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2 打开字典显示相似段落	闵公二年:	二年，春，虢公败犬戎于渭汭，舟之侨曰，无德而禄，殃也，殃将至矣，遂奔晋。
打开字典显示相似段落		夏，吉禘于庄公，速也。
打开字典显示相似段落		初，公傅夺卜齮田，公不禁，秋，八月，辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱，成季以僖公适邾，共仲奔莒，乃入立之，以赂求共仲于莒，莒人归之，及密，使公子鱼请，不许，哭而往，共仲曰，奚斯之声也，乃缢，闵公，哀姜之娣，叔姜之子也，故齐人立之，共仲通于哀姜，哀姜欲立之，闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾，齐人取而杀之，于夷以其尸归，僖公请而葬之。
打开字典显示相似段落		成季之将生也，桓公使卜，楚丘之父卜之，曰，男也，其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡则鲁不昌，又筮之，遇大有之乾，曰，同复于父，敬如君所，及生，有文在其手曰友，遂以命之。
打开字典显示相似段落		冬，十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰使鹤。鹤实有禄位，余焉能战？公与石祁子玦，与甯庄子矢，使守，曰，以此赞国，择利而为之，与夫人绣衣，曰，听于二子，渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿，及狄人，战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫，卫侯不去其旗，是以甚败，狄人囚史华龙滑，与礼孔，以逐卫人，二人曰，我大史也，实掌其祭，不先，国不可得也，乃先之，至则告守曰，不可待也，夜与国人出，狄入卫，遂从之，又败诸河，初，惠公之即位也，少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之，生齐子，戴公，文公，宋桓夫人，许穆夫人，文公为卫之多患也，先适齐，及败，宋桓公逆诸河，宵济，卫之遗民，男女七百有三十人，益之以共滕之民，为五千人，立戴公以庐于曹，许穆夫人赋载驰，齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人，以戍曹，归公乘马，祭服五称，牛，羊，豕，鸡，狗，皆三百，与门材，归夫人鱼轩，重锦三十两。
打开字典		郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈，郑人为之赋清人。
打开字典显示相似段落		晋侯使大子申生伐东山皋落氏，里克谏曰，大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰，冢子，君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也，夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非大子之事也，师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣适，不可以帅师，君失其官，帅师不威，将焉用之，且臣闻皋落氏将战，君其舍之，公曰，寡人有子，未知其谁立焉，不对而退，见大子，大子曰，吾其废乎，对曰，告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎，且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难，大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦，狐突御戎，先友为右，梁馀子养御罕夷，先丹木为右，羊舌大夫为尉。先友曰，衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之，偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉。狐突叹曰，时，事之徵也，衣，身之章也，佩，衷之旗也，故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用其衷则佩之度，今命以时卒，閟其事也，衣之尨服，远其躬也，佩以金玦，弃其衷也，服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也，虽欲勉之，狄可尽乎，梁馀子养曰，帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣，不获而尨，命可知也，死而不孝，不如逃之，罕夷曰，尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣，先丹木曰，是服也，狂夫阻之，曰，尽敌而反，敌可尽乎，虽尽敌，犹有内谗，不如违之，狐突欲行，羊舌大夫曰，不可，违命不孝，弃事不忠，虽知其寒，恶不可取，子其死之，大子将战，狐突谏曰，不可，昔辛伯谂周桓公云，内宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，乱之本也，周公弗从，故及于难，今乱本成矣，立可必乎，孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。
打开字典		成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。
打开字典显示相似段落		僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，二年，封卫于楚丘，邢迁如归，卫国忘亡。
打开字典显示相似段落		卫文公大布之衣，大帛之冠，务材，训农，通商，惠工，敬教，劝学，授方，任能，元年，革车三十乘，季年，乃三百乘。

《国语》
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[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]

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《晋语一》

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8 打开字典显示相似段落	晋语一:	优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。茍利众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？茍交利而得宠，志行而众悦，欲其甚矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也，今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。钧之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？君欲勿恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣！”公惧曰：“若何而可？”骊姬曰：“君盍老而授之政。彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。且君其图之，自桓叔以来，孰能爱亲？唯无亲，故能兼翼。”公曰：“不可与政。我以武与威，是以临诸侯。未殁而亡政，不可谓武；有子而弗胜，不可谓威。我授之政，诸侯必绝；能绝于我，必能害我。失政而害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之。”
打开字典显示相似段落		骊姬曰：“以皋落狄之朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野，君之仓廪固不实，又恐削封疆。君盍使之伐狄，以观其果于众也，与众之信辑睦焉。若不胜狄，虽济其罪，可也；若胜狄，则善用众矣，求必益广，乃可厚图也。且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖，又知可否，其利多矣。君其图之！”公说。是故使申生伐东山，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。仆人赞闻之，曰：“太子殆哉！君赐之奇，奇生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之，故告之以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其身矣。恶其心，必内险之；害其身，必外危之。危自中起，难哉！且是衣也，狂夫阻之衣也。其言曰：‘尽敌而反。’虽尽敌，其若内谗何！”申生胜狄而反，谗言作于中。君子曰：“知微。”

《汉书》
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[新 - 东汉] 36年-111年

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[又名：《前汉》]

《志》

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《五行志》

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《五行志中之上》

五行志中... :

左氏传愍公二年，晋献公使太子申生帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突叹曰：“时，事之徵也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事，则命以始；服其身，则衣之纯；用其衷，则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣以尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也！”梁馀子养曰：“帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。弗获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，君有心矣。”后四年，申生以谗自杀。近服妖也。

《汉代之后》
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《宋明》

《太平御览》

[北宋] 977年-984年

《皇亲部十二》

《太子一》

太子一:

《左传·桓公》曰：北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、小良，甲首三百，以献于齐。于是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其功也，怒，故有郎之师。公之未婚于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子。太子忽辞。人问其故，太子曰：“人各有偶，齐大，非吾偶也。《诗》云：自求多福。在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及败戎师也，齐侯又欲妻之，固辞。人问其故，太子曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师婚也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。
又曰：九月乙卯，子同生。服虔注曰：桓太子庄公同。以太子生之礼举之，接以太牢，接者，子初生接见于父卜士负之，士妻食之，公与文姜、宗妇命之。
又曰：曹太子来朝，曹太子，桓公子庄公射姑。宾之上卿之礼。曹伯有故，使其太子摄而朝。《曲礼》曰：诸侯之适子摄其君未誓于天子，则以皮帛继，子男如诸侯之上卿礼也。上卿出入三积食三牢牵二年一享一食宴之也。飨曹太子，初献，乐奏而叹。初，献酒如献爵，乐奏，人上堂也。初，献爵奏乐，太子叹而哀叹也。施父曰：“曹太子其有忧乎！非叹所也。”施父，鲁大夫，古之享食，所以观威仪，省祸福，无丧而戚，忧必及焉。曹太子临乐而叹，故曰其有忧乎。父将死，兆先见之也。
又曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏，里克谏曰：“太子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者，故曰冢子。君行则守，有守则从；从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非太子之事。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嫡嗣不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？且臣闻皋落氏将战，君其舍之。舍，置，置申生，勿使将兵也。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉？”里克不对而退。太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。偏衣，偏装之衣，偏，异色，驳，不纯。装在中左右各异，故曰偏。金玦，以金为玦。太子将战，狐突谏曰：“不可。昔辛伯谂周桓公曰：内宠并后，外宠贰政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也。周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之。与其危身以速罪也。”速，召也，疾也。言太子不去，身必危，疾召罪。狐突知其虽本既成，而太子拘于一节，不达至孝之义。与皋落战，虽胜而归，犹不能免于难。而使父有悖惑杀子之罪。故《传》曰：备众贤之言，以逊太子之所以死也。《经》在僖公五年，晋侯杀其世子申生。
又曰：会于首止，会王太子郑，谋宁周也。惠王以惠后故，将废太子郑而立王子带，故齐桓帅诸侯会王太子，以定其位。
又曰：盟会于宁母，谋郑故也。郑伯使太子华听命于会，言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。君若去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之，管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？”子华由是得罪于郑。郑伯罪之也。
又曰：初，郑公子兰出奔晋，公子兰，郑文公贱妾燕姞之子穆公也。郑逐群公子，故奔晋也。从于晋侯伐郑，请无与围郑。晋善兰，不忘本国故也。许之，故使待命于东。待命于郑东也。郑石甲父、侯宣多逆以为太子，以求成于晋，晋人许之。
又曰：秦康公送公子雍于晋也，康公，秦穆公太子罃，晋出也。曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。吕甥却芮欲焚公，害也。”乃多与之徒卫卫徒兵也。穆嬴日抱太子穆嬴，襄公夫人，太子灵公。以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍嫡嗣不立，而外求君，将焉置此此，太子？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子之门曰：“先君奉此子而属诸子曰：此子若才，吾受子之赐；如子为吾教诲，此子使之有贤才，知人君之道也，明吾受子之赐。赐犹惠。不才，吾惟子之怨。才而受赐，美其教也，不才，怨子恶其教不至也。今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，言诸大夫患穆嬴之言，以君顾命之言责己也。畏，逼迫无置灵公。一曰畏他公干徒来相逼迫矣。乃背先蔑而立灵公，以御秦师。
又曰：郕太子朱儒自安夫锺，自安，犹处也。夫锺，郕邑。国人弗徇。十二年春，郕伯卒，郕人立君。立君，改立君，不周太子者。太子以夫锺与郕邽来奔。郕邽，亦邑名也。一曰郕邦之宝圭。太子父在而自安于夫钟，国人以为不顺，故郕伯卒而更立君。太子以其国宝与地夫钟来奔也。
又曰：齐高厚相太子光，以先会诸侯于锺离，不敬。士庄伯曰：“高厚相太子会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！”免，脱也。言将不脱罪祸，不以寿终也。《传》举此者，为十九年，齐杀其大夫高厚。二十五年，崔杼弑君，光起本也。
又曰：齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬷声姬，兄子曰侄，懿姬所从也。颜鬷皆其母姓，懿声谥也。传家从后言之，故举谥也。生光，以为太子。诸子诸子，妾生子氏。仲子、戎子，子嬖二子宋女。仲子生牙公子牙也，属诸戎子。戎子请以为太子，许之齐侯许之。仲子曰：“不可。废常立长为常而废之为不祥也。不祥，间诸侯，难。间，犯，谓光已列于诸侯难成。光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯也。专，独也。光比与诸侯列于盟，不可黜也。而以难犯不祥。以难之事犯不善。君必悔之。”公曰：“在我而已。”遂东太子光，东徙之东垂。使高厚傅牙，以为太子。夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆微，隐匿也。光，疾病而立之。疾，困也，而立为太子。

《兵部三十四》

《征伐上》

征伐上:

《左传》曰：夏，郑人侵许。凡师有锺鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
又曰：吴子诸樊伐楚，门于巢。巩巢门也。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。殪，死。是君也，疆其少安！”吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
又曰：晋师伐楚至于邲，楚师出阵。楚将孙叔敖曰：“进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：”元戎十乘，以先启行。“先人也。元戎，戎车在前军。言王者军行必有戎车十乘，在前开道，先人为备御之也。《军志》曰：”先人有夺人之心，薄之也。“夺，敌战也。遂疾进师，车骑卒奔，乘晋师。荀林父不知所为，鼓于军中曰：”先济者有赏。“中军、下军争舟，舟中之指可掬也。两手曰掬。下军裨将赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。
又曰：晋伐齐，齐侯驾，将走邮棠。邮棠，齐邑。邮，羽求切。太子与郭荣扣马，太子，光也。荣，齐大夫。曰：师速而疾，略也。言欲行略其地，无久攻意。将退矣，君何惧焉！且社稷之主，轻则失众。君必待之。“将犯之，太子抽剑断鞅，乃止。于是，晋师东侵至潍，南及沂。齐侯纳太子谏，故获不败也。
又曰：郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，成，平。陈不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈，公也。陈侯曰：“宋、卫实难，可畏难也。郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
又曰：齐君之无道也。兴师而伐远，方会之。
又曰：君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。隋侯惧而修政，楚不敢伐。
又曰：初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之以周班，后郑，郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之，故不称侵伐。
又曰：吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。”
又曰：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谓二年假晋道伐夏阳也。谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”辅，颊辅。车，牙车也。公不听，后遂为晋所灭。
又曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏。衣之偏衣，佩之金玦。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，又何患焉！”狐突曰：“尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？”里克曰：“师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，将焉用之也。”

《服章部六》

《衣》

衣:

《国语》曰：晋献公使太子申生伐东山，衣之偏裻之衣。

《服章部九》

《玦》