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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “正岁年以序事,颁之于官府及都鄙” 符合次数:2.
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先秦两汉

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儒家

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中论

[东汉 (25年 - 220年)] 徐干著
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历数

电子图书馆
1 历数:
昔者圣王之造历数也,察纪律之行,观运机之动,原星辰之迭中,寤晷景之长短,于是营仪以准之,立表以测之,下漏以考之,布算以追之;然后元首齐乎上,中朔正乎下,寒暑顺序,四时不忒。夫历数者、先王以宪杀生之期,而诏作事之节也。使万国之民不失其业者也。昔少皞氏之衰也,九黎乱德,民神杂揉,不可方物。颛顼受之,乃命南正重司天以属神,北正黎司地以属民,使复旧常,毋相侵黩。其后三苗复九黎之德,尧复育重黎之后不忘旧者,使复典教之,故《》曰:“乃命羲和,钦若昊天。历象日月星辰,敬授民时。”于是阴阳调和,灾厉不作,休徵时至,嘉生蕃育。民人乐康,鬼神降福,舜、禹受之,循而勿失也。及夏德之衰,而羲和湎淫,废时乱日,汤武革命,始作历明时。敬顺天数,故《周礼》太史之职:“正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。”于是分、至、启、闭之日,人君亲登观台以望气,而书云物为备者也。

经典文献

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周礼

[战国] 公元前300年-公元前100年
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[又名:《周官》]

春官宗伯

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144 春官宗伯:
大史:掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌法以逆官府之治,掌则以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之。凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登。若约剂乱,则辟法;不信者刑之。正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。闰月,诏王居门终月。大祭祀,与执事卜日。戒及宿之日,与群执事读礼书而协事。祭之日,执书以次位常,辨事者考焉,不信者诛之。大会同、朝觐,以书协礼事。及将币之日,执书以诏王。大师,抱天时,与大师同车。大迁国,抱法以前。大丧,执法以莅劝防;遣之日,读诔。凡丧事考焉。小丧,赐谥。凡射事,饰中,舍算,执其礼事。

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