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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “富与贵是人之所欲也，不以其道得之” 符合次数：11. |
| 共9段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《论语》 | [春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年 | 提到《论语》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《里仁》 | 提到《里仁》的书籍 电子图书馆 |
| 5 | 里仁: | 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” |
| 里仁: | 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎麽算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。” |
《论衡》 | [东汉] 80年 王充著 | 提到《论衡》的书籍 电子图书馆 |
《问孔》 | 电子图书馆 |
| 9 | 问孔: | 孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不居也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”此言人当由道义得，不当苟取也；当守节安贫，不当妄去也。 |
| 10 | 问孔: | 夫言不以其道得富贵，不居，可也；不以其道得贫贱，如何？富贵顾可去，去贫贱何之？去贫贱，得富贵也；不得富贵，不去贫贱。如谓得富贵不以其道，则不去贫贱邪？则所得富贵，不得贫贱也。贫贱何故当言“得之”？顾当言“贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，则不去也。”当言“去”，不当言“得”。“得”者、施于得之也。今去之，安得言“得”乎？独富贵当言“得”耳。何者？得富贵，乃去贫贱也。 |
《刺孟》 | 电子图书馆 |
| 4 | 刺孟: | 夫孟子辞十万，失谦让之理也。夫富贵者、人之所欲也，不以其道得之，不居也。故君子之于爵禄也，有所辞，有所不辞。岂以己不贪富贵之故，而以距逆宜当受之赐乎？ |
《史书》 | 相关资源 |
《后汉书》 | [南北朝] 420年-445年 | 提到《后汉书》的书籍 电子图书馆 |
《列传》 | 电子图书馆 |
《李王邓来列传》 | 电子图书馆 |
| 10 | 李王邓来... : | 论曰：子曰“富与贵是人之所欲，不以其道得之，不处也”。李通岂知夫所欲而未识以道者乎！夫天道性命，圣人难言之，况乃亿测微隐，猖狂无妄之福，污灭亲宗，以觖一切之功哉！昔蒙谷负书，不徇楚难；即墨用齐，义雪燕耻。彼之趣舍所立，其殆与通异乎？ |
《汉代之后》 |
《魏晋南北朝》 |
《世说新语》 | [南北朝 (420年 - 581年)] 刘义庆著 | 提到《世说新语》的书籍 电子图书馆 |
《尤悔》 | 电子图书馆 |
| 17 | 尤悔: | 桓公初报破殷荆州，曾讲论语，至“富与贵，是人之所欲，不以其道得之不处”。玄意色甚恶。 |
《隋唐》 |
《群书治要》 | [唐] 631年 | 电子图书馆 |
《卷四十八》 | 电子图书馆 |
《典语》 | 电子图书馆 |
| 2 | 典语: | 夫无功而受禄，君子犹不可，况小人乎。孔子所以耻禀丘之封，而恶季氏之富也。故曰：富与贵是人之所欲，不以其道得之，不处，苟得其志，执鞭可为，苟非其道，卿相犹避，明君不可以虚授，人臣亦不可以苟受也。书曰：天工人其代之，是以圣帝明王，重器与名，尤慎官人，故周褒申伯，吉甫著诵，祈父失职，诗人作刺，王商为宰，单于震畏，千秋登相，匈奴轻汉，推此言之，官人封爵，不可不慎也。官得其人，方类相求，虽在下位，士以为荣也。俗以货成，位失其守，虽则三公，士以为辱也。故王阳在位，贡公弹冠，王许并立，班伯耻之。 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《人事部一百一十二》 | 电子图书馆 |
《富上》 | 电子图书馆 |
| 7 | 富上: |
《论语》曰：孔子曰：“富而可求也。虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 又曰：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”求，冉有名也。季氏富矣，而求聚民财以增之。 又曰：富与贵是人之所欲，不以其道得之不处也。 又曰：不义而富且贵，于我如浮云。 又曰：富而无骄易。 又曰：富而好礼。 |
《人事部一百二十五》 | 电子图书馆 |
《贫上》 | 电子图书馆 |
| 6 | 贫上: |
《论语》曰：贫而无谄。 又曰：贫与贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。 又曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？缊，絮也。 又曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 又曰：邦有道，贫且贱焉，耻也。 又曰：君子忧道不忧贫。 |
| 共9段落。第1页，共1页。 |
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