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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “法立令行,则民之用者众矣” 符合次数:3.
共3段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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法家

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管子

[战国 - 汉 (公元前475年 - 220年)]
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法法

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10 法法:
凡大国之君尊,小国之君卑。大国之君所以尊者,何也?曰:“为之用者众也。”小国之君所以卑者,何也?曰:“为之用者寡也。”然则为之用者众则尊,为之用者寡则卑,则人主安能不欲民之众为己用也。使民众为己用奈何?曰:“法立令行”,则民之用者众矣。法不立,令不行,则民之用者寡矣;故法之所立,令之所行者多。而所废者寡,则民不诽议;民不诽议,则听从矣。法之所立,令之所行,与其所废者钧,则国毋常经;国毋常经,则民妄行矣。法之所立,令之所行者寡,而所废者多,则民不听;民不听,则暴人起而奸邪作矣。

正世

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2 正世:
故为人君者,莫贵于胜;所谓胜者,法立令行之谓胜;法立令行,故群臣奉法守职。百官有常,法不繁匿,万民敦悫,反本而俭力。故赏必足以使,威必足以胜,然后下从;

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷五十

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袁子正书

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刑法

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4 刑法:
法立令行,则民不犯法,法不立,令不行,则民多触死。故曰:能杀而后能生,能断而后仁立,国之治乱,在于定法,定法则民心定,移法则民心移,法者所以正之事者也。一出而正,再出而邪,三出而乱,法出而不正,是无法也。法正而不行,是无君也。是以明君将有行也。必先求之于心,虑先定而后书之于策,言出而不可易也。令下而不反也。如阴阳之动,如四时之行,如风雨之施,所至而化,所育而长,夫天之不可逆者时也。君之不可逆者法也。使四时而可逆,则非天也。法令而可违,是非君也。今有十人彍弩于百万之衆,未有不震怖者也。夫十矢之不能杀百万人可知也。然一军皆震者,以为唯无向则已,所中必死也。明君正其礼,明其法,严其刑,持满不发,以牧万民,犯礼者死,逆法者诛,赏无不信,刑无不必,则暴乱之人莫敢试矣。故中人必死,一矢可以惧万人,有罪必诛,一刑可以禁天下,是以明君重法慎令。

共3段落。第1页,共1页。