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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “在上不骄,高而不危” 符合次数:6.
共6段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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孝经

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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资料来源
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诸侯

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1 诸侯:
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

史书

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后汉书

[南北朝] 420年-445年
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光武帝纪上

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47 光武帝纪... :
二年春正月甲子朔,日有食之。大司马吴汉率九将军击檀乡贼于邺东,大破降之。庚辰,封功臣皆为列侯,大国四县,馀各有差。下诏曰:“人情得足,苦于放纵,快须臾之欲,忘慎罚之义。惟诸将业远功大,诚欲传于无穷,宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。其显效未詶,名籍未立者,大鸿胪趣上,朕将差而录之。”博士丁恭议曰:“古帝王封诸侯不过百里,故利以建侯,取法于雷,强干弱枝,所以为治也。今封诸侯四县,不合法制。”帝曰:“古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶,策曰:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。敬之戒之。传尔子孙,长为汉藩。”

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷九

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孝经

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3 孝经:
在上不骄,高而不危,诸侯在民上,故言在上,敬上爱下,谓之不骄,故居高位而不危殆也。制节谨度,满而不溢,费用约俭,谓之制节,奉行天子法度,谓之谨度,故能守法而不骄逸也。高而不危,所以长守贵也。居高位能不骄,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。虽有一国之财而不奢泰,故能长守富。富贵不离其身,富能不奢,贵能不骄,故云不离其身。然后能保其社稷,上能长守富贵,然后乃能安其社稷。而和其民人,薄赋敛,省傜役,是以民人和也。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,”战战,恐惧,兢兢,戒慎,如临深渊,恐坠,如履薄冰,恐陷。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

人事部七十一

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谨慎

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13 谨慎:
《孝经》曰:在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。

人事部九十九

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鉴戒上

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6 鉴戒上:
《孝经》曰:在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

学部四

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孝经

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16 孝经:
《汉实录》曰:敏使于湖南,途出江陵。帅高从诲为贽,是时谏曰:“祭酒惠及经书,从诲所识不过《孝经》十八章尔。”敏曰:“读书不在多,至德要道十八章足矣。敏记《诸侯章》云:‘在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。’此一章皆经要言也。”时从诲兵败于郢,谓敏见讽,举觥以自罚。

共6段落。第1页,共1页。