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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “南有乔木,不可休思” 符合次数:8.
共8段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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韩诗外传

[西汉] 公元前180年-公元前120年
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卷一

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3 卷一:
孔子南游,适楚,至于阿谷之隧,有处子佩瑱而浣者。孔子曰:“彼妇人其可与言矣乎!”抽觞以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚,逢天之暑,思心潭潭,愿乞一饮,以表我心。”妇人对曰:“阿谷之隧,隐曲之泛,其水载清载浊,流而趋海,欲饮则饮,何问妇人乎?”受子贡觞,迎流而挹之,奂然而弃之,促流而挹之,奂然而溢之,坐、置之沙上,曰:“礼固不亲受。”子贡以告。孔子曰:“丘知之矣。”抽琴去其轸,以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“向子之言,穆如清风,不悖我语,和畅我心。于此有琴而无轸,愿借子以调其音。”妇人对曰:“吾,野鄙之人也,僻陋而无心,五音不知,安能调琴。”子贡以告。孔子曰:“丘知之矣。”抽絺紘五两,以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚。于此有絺紘五两,吾不敢以当子身,敢置之水浦。”妇人对曰:“客之行,差迟乖人,分其资财,弃之野鄙。吾年甚少,何敢受子,子不早去,今窃有狂夫守之者矣。”《》曰:“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。”此之谓也。

史书

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列女传

[西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著
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辩通

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阿谷处女

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4 阿谷处女:
子贡以告孔子,孔子曰:“丘已知之矣。斯妇人达于人情而知礼。”《》云:“南有乔木,不可休息,汉有游女,不可求思。”此之谓也。

经典文献

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诗经

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
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资料来源
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[又名:《诗》]

国风

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周南

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汉广

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1 汉广:
南有乔木、不可休息。
汉有游女、不可求思。

汉之广矣、不可泳思。
江之永矣、不可方思。

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷八

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水部上

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汉水

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3 汉水:
《毛诗》曰:汉广,德广所及也。文王之化,被乎南国,美化行于江汉之域,汉有游女,不可求思。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

地部二十七

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汉沔

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2 汉沔:
《诗》曰:《汉广》,德广所及也,文王之化被于南国,美化行乎江汉之域。
又曰:滔滔江汉,南国之纪。
又曰:南有乔木,不可休思,汉有游女,不可求思。

人事部八十

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贞女上

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1 贞女上:
《毛诗》曰:《汉广》,德广所及也。文王之道,被于南国,美化行乎江汉之域,无思犯礼,求而不可得。“南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”
又曰:《行露》,召伯听讼也。衰乱之俗微,贞信之教兴,强暴之男不能侵陵贞女也。“谁谓雀无角,何以空我屋?谁谓女无家,何以速我狱?虽速我狱,室家不足。”
又曰:《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之。誓而弗许,故作是诗以绝之也。“泛彼柏舟,在彼中河。髡彼两髦,实惟我仪。之死矢靡它!母也天只,不谅人只。”

木部一

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木上

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6 木上:
《诗》曰:黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。灌木,丛木也。
又曰:荏苒柔木,君子树之。涂却行言,心焉数之。荏苒,宽柔貌也。木,椅、桐、梓也。
又曰:南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。兴也。南方之木美。乔,上竦者。思,辞也。汉上游女,无求思者。
又曰:后妃逮下,而无嫉妒之心焉。南有樛木,葛藟累之。木下曲曰樛。

太平广记

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

女仙四

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江妃

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1 江妃:
郑交甫常游汉江,见二女,皆丽服华装,佩两明珠,大如鸡卵。交甫见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:“我欲下请其佩。”仆曰:“此间之人,皆习于辞,不得恐罹悔焉。”交甫不听,遂下与之言曰:“二女劳矣。”二女答曰:“客子有劳,妾何劳之有。交甫曰。橘是橙也。我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵其旁搴之,知吾为不逊也,愿请子佩。”二女曰。橘是橙也。盛之以莒,令附汉水,将流而下,我遵其旁,卷其芝而茹之。”手解佩以与交甫,交甫受而怀之。既趋而去。行数十步,视怀空无珠,二女忽不见。《诗》云:“汉有游女,不可求思。”言其以礼自防,人莫敢犯,况神仙之变化乎。出《列仙传》

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