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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “鬼者归也,精气消越” 符合次数:2.
共2段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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风俗通义

[东汉] 190年-200年
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怪神

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世间多有亡人魄持其家

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3 世间多有... :
夫死者、澌也,鬼者、归也,精气消越,骨肉归于土也。夏后氏用明器,殷人用祭器,周人兼用之,视民疑也。子贡问孔子:“死者其有知乎?”曰:“赐,尔死自知之,由未晚也。”董无心云:“杜伯死,亲射宣王于镐京。子以为桀、纣所杀,足以成军,可不须汤、武之众。”古事既察,且复以今验之。人相啖食,甚于畜生。凡菜肝鳖瘕,尚能病人。人用物精多,有生之最灵者也,何不芥蒂于其胸腹而割裂之哉?犹死者无知审者矣,而时有汉直为狗鼠之所为。

汉代之后

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

神鬼部三

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鬼上

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32 鬼上:
《韩诗外传》曰:人死曰鬼。鬼者归也。精气归于天,肉归于土,血归于水,脉归于泽,声归于雷,动作归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,膏归于露,发归于草,呼吸之气,归复于人。

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