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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “妇人，伏于人也” 符合次数：2. |
| 共2段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《大戴礼记》 | [东汉] 100年-200年 | 提到《大戴礼记》的书籍 电子图书馆 |
《本命》 | 提到《本命》的书籍 电子图书馆 |
| 11 | 本命: | 女者，如也，子者，孳也；女子者，言如男子之教而长其义理者也。故谓之妇人。妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道──在家从父，适人从夫，夫死从子，无所敢自遂也。教令不出闺门，事在馈食之闲而正矣，是故女及日乎闺门之内，不百里而奔丧，事无独为，行无独成之道。参之而后动，可验而后言，宵行以烛，宫事必量，六畜蕃于宫中，谓之信也，所以正妇德也。 |
《白虎通德论》 | [东汉] 79年-92年 班固著 | 提到《白虎通德论》的书籍 电子图书馆 |
《卷七》 | 电子图书馆 |
《文质》 | 提到《文质》的书籍 电子图书馆 |
| 13 | 文质: | 妇人之制以枣栗暇修者，妇人无专制之义，御众之任，交接辞让之礼，职在供养馈食之间，其义一也。故后夫人以枣栗暇修者，凡内修阴也。又取其朝早起，栗战心栗自正也。暇修者，脯也。故《春秋传》曰：“宗妇觌用币，非礼也。然则枣栗云乎？暇修云乎？” |
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