在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “然后能保其社稷,而和其民人” 符合次数:5.
共5段落。第1页,共1页。

先秦两汉

相关资源

儒家

相关资源

孝经

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《孝经》的书籍 电子图书馆
资料来源
相关资源

诸侯

提到《诸侯》的书籍 电子图书馆
1 诸侯:
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

白虎通德论

[东汉] 79年-92年 班固著
提到《白虎通德论》的书籍 电子图书馆
[又名:《白虎通义》, 《白虎通》]

卷二

电子图书馆

社稷

电子图书馆
1 社稷:
王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社,示有土尊。稷,五谷之长,故封稷而祭之也。尚书曰:乃社于新邑孝经曰。保其社稷而和其民人。盖诸侯之孝也。稷者,得阴阳中和之气,而用尤多,故为长也。

杂家

相关资源

吕氏春秋

[战国] 公元前247年-公元前239年 吕不韦著
提到《吕氏春秋》的书籍 电子图书馆
相关资源
[又名:《吕览》]

先识览

电子图书馆

察微

电子图书馆
3 察微:
楚之边邑曰卑梁,其处女与吴之边邑处女桑于境上,戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人,吴人应之不恭,怒杀而去之。吴人往报之,尽屠其家。卑梁公怒,曰:“吴人焉敢攻吾邑?”举兵反攻之,老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之怒,使人举兵侵楚之边邑,克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父,大败楚人,获其帅潘子臣、小惟子、陈夏啮,又反伐郢,得荆平王之夫人以归,实为鸡父之战。凡持国,太上知始,其次知终,其次知中。三者不能,国必危,身必穷。《孝经》曰:“高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。”楚不能之也。

史书

相关资源

后汉书

[南北朝] 420年-445年
提到《后汉书》的书籍 电子图书馆

列传

电子图书馆

光武十王列传

电子图书馆
25 光武十王... :
建初八年,肃宗复还所削地,康遂多殖财货,大修宫室,奴婢至千四百人,厩马千二百匹,私田八百顷,奢侈恣欲,游观无节。永元初,国傅何敞上疏谏康曰:“盖闻诸侯之义,制节谨度,然后能保其社稷,和其民人。大王以骨肉之亲,享食茅土,当施张政令,明其典法,出入进止,宜有期度,舆马台隶,应为科品。而今奴婢厩马皆有千馀,增无用之口,以自蚕食。宫婢闭隔,失其天性,惑乱和气。又多起内第,触犯防禁,费以巨万,而功犹未半。夫文繁者质荒,木胜者人亡,皆非所以奉礼承上,传福无穷者也。故楚作章华以凶,吴兴姑苏而灭,景公千驷,民无称焉。今数游诸第,晨夜无节,又非所以远防未然,临深履薄之法也。愿大王修恭俭,遵古制,省奴婢之口,减乘马之数,斥私田之富,节游观之宴,以礼起居,则敞乃敢安心自保。惟大王深虑愚言。”康素敬重敞,虽无所嫌啎,然终不能改。

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷九

电子图书馆

孝经

电子图书馆
3 孝经:
在上不骄,高而不危,诸侯在民上,故言在上,敬上爱下,谓之不骄,故居高位而不危殆也。制节谨度,满而不溢,费用约俭,谓之制节,奉行天子法度,谓之谨度,故能守法而不骄逸也。高而不危,所以长守贵也。居高位能不骄,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。虽有一国之财而不奢泰,故能长守富。富贵不离其身,富能不奢,贵能不骄,故云不离其身。然后能保其社稷,上能长守富贵,然后乃能安其社稷。而和其民人,薄赋敛,省傜役,是以民人和也。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,”战战,恐惧,兢兢,戒慎,如临深渊,恐坠,如履薄冰,恐陷。

共5段落。第1页,共1页。