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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “封子积火自烧,而随烟气上下” 符合次数:5.
共5段落。第1页,共1页。

先秦两汉

相关资源

道家

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列仙传

[西汉] 公元前50年-8年
提到《列仙传》的书籍 电子图书馆

宁封子

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1 宁封子:
宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。时人共葬于宁北山中。故谓之宁封子焉。

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷八十

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火部

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5 烟:
《列仙传》曰:宁封子,黄帝时人,为陶正,有神人过之,为其掌火,能令火出五色烟。
又曰:教封子积薪自烧,而随烟气上,犹有骨,时人葬之。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

人事部一十六

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15 骨:
《列仙传》曰:宁封,黄帝时陶正,有神人过之,为其掌火,能出五色烟。久之,教封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有骨。时人葬之,谓之封子。

道部六

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16 道部六:
《列仙传》曰:宁封,黄帝时为陶正,以火自烧而随烟上下。《真诰》云:宁生服石脑而火则是作,火解也。
又曰:司马季主,汉文帝时人,授四灵子都剑解之道。在委羽山大有宫。服明丹之华,抱扶晨之晖,貌如女子,须长三尺。一男名法育,一女名济华,同得《道真诀》。云季主服灵散潜升,犹首足异处。此语似作剑兵解法。兵解则不得在太极,而其女尚读《洞经》,便是别修高法也。

资产部十三

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12 陶:
《列仙传》曰:宁封子者,黄帝时人,为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出入五色烟,久则以教封子,积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬犹有骨。时人葬之北山中,谓之宁封子焉。

共5段落。第1页,共1页。