中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
检索内容: |
---|
检索范围: 检索类型: 段落 |
条件1: 提到 “如临深渊,如履薄冰” 符合次数:25. |
共24段落。第1页,共3页。 跳至页1 2 3 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《论语》 | [春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年 | 提到《论语》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《泰伯》 | 提到《泰伯》的书籍 电子图书馆 |
3 | 泰伯: | 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!” |
泰伯: | 曾子得了重病,将学生召集起来,说:“同学们啊,看看我的足!看看我的脚!看看受过伤没有,我一生谨慎,总是小心翼翼,就象站在深渊之旁,就象踩在薄冰之上。现在,我的身体再也不会受伤了!” |
《荀子》 | [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《荀子》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《臣道》 | 提到《臣道》的书籍 电子图书馆 |
7 | 臣道: | 仁者必敬人。凡人非贤,则案不肖也。人贤而不敬,则是禽兽也;人不肖而不敬,则是狎虎也。禽兽则乱,狎虎则危,灾及其身矣。《诗》曰:“不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其它。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此之谓也。故仁者必敬人。敬人有道,贤者则贵而敬之,不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之,不肖者则疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫,而不害伤,则无接而不然,是仁人之质也。忠信以为质,端悫以为统,礼义以为文,伦类以为理,喘而言,臑而动,而一可以为法则。《诗》曰:“不僭不贼,鲜不为则。”此之谓也。 |
《孝经》 | [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《孝经》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《诸侯》 | 提到《诸侯》的书籍 电子图书馆 |
1 | 诸侯: | 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” |
《说苑》 | [西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著 | 提到《说苑》的书籍 电子图书馆 |
《政理》 | 提到《政理》的书籍 电子图书馆 |
16 | 政理: | 成王问政于尹逸曰:“吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时而敬顺之,忠而爱之,布令信而不食言。”王曰:“其度安至?”对曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!”对曰:“天地之间,四海之内,善之则畜之,不善则雠也;夏、殷之臣,反雠桀、纣而臣汤、武,夙沙之民,自攻其主而归神农氏。此君之所明知也,若何其无惧也?” |
《敬慎》 | 电子图书馆 |
1 | 敬慎: | 存亡祸福,其要在身,圣人重诫,敬慎所忽。中庸曰:“莫见乎隐,莫显乎微;故君子能慎其独也。”谚曰:“诚无垢,思无辱。”夫不诚不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此之谓也。 |
24 | 敬慎: | 孔子之周,观于太庙右陛之前,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!无多言,多口多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人;荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯;诚不能慎之,祸之根也;曰是何伤?祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌;盗怨主人,民害其贵。君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之;执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此;众人惑惑,我独不从;内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人;戒之哉!戒之哉!”孔子顾谓弟子曰:“记之,此言虽鄙,而中事情。《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’。行身如此,岂以口遇祸哉!” |
《孔子家语》 | [汉 (公元前206年 - 220年)] | 提到《孔子家语》的书籍 电子图书馆 |
《观周》 | 电子图书馆 |
3 | 观周: | 孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉。参缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。焰焰不灭,炎炎若何;涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗,毫末不札,将寻斧柯。诚能慎之,福之根也。口是何伤,祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗憎主人,民怨其上。君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不可先也,故后之。温恭慎德,使人慕之;执雌持下,人莫逾之;人皆趋彼,我独守此;人皆或之,我独不徙;内藏我智,不示人技;我虽尊高,人弗我害;谁能于此?江海虽左,长于百川,以其卑也;天道无亲,而能下人。戒之哉!”孔子既读斯文也,顾谓弟子曰:“小人识之!此言实而中,情而信。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’行身如此,岂以口过患哉!” |
《道家》 | 相关资源 |
《文子》 | [东汉 - 晋] 212年-231年 | 提到《文子》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《上仁》 | 提到《上仁》的书籍 电子图书馆 |
7 | 上仁: | 老子曰:使之以时而敬慎之,如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也,不善即吾雠也,昔者夏商之臣,反雠桀纣,而臣汤武,宿沙之民,自攻其君,归神农氏,故曰:“人之所畏,不可不畏也。” |
《杂家》 | 相关资源 |
《淮南子》 | [西汉 (公元前206年 - 9年)] | 提到《淮南子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《道应训》 | 提到《道应训》的书籍 电子图书馆 |
35 | 道应训: | 成王问政于尹佚曰:“吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、纣,而臣汤、武,宿沙之民皆自攻其君,而归神农,此世之所明知也。如何其无惧也?”故老子曰:“人之所畏,不可不畏也。” |
《吕氏春秋》 | [战国] 公元前247年-公元前239年 吕不韦著 | 提到《吕氏春秋》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《慎大览》 | 电子图书馆 |
《慎大》 | 提到《慎大》的书籍 电子图书馆 |
1 | 慎大: | 贤主愈大愈惧,愈强愈恐。凡大者,小邻国也;强者,胜其敌也。胜其敌则多怨,小邻国则多患。多患多怨,国虽强大,恶得不惧,恶得不恐?故贤主于安思危,于达思穷,于得思丧。《周书》曰:“若临深渊,若履薄冰”,以言慎事也。 |
共24段落。第1页,共3页。 跳至页1 2 3 |
---|