在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “天无二日,民无二王” 符合次数:16.
共16段落。第1页,共2页。 跳至页1 2

先秦两汉

相关资源

儒家

相关资源

孟子

[战国] 公元前340年-公元前250年
提到《孟子》的书籍 电子图书馆
资料来源
相关资源

万章上

提到《万章上》的书籍 电子图书馆
4 万章上:
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?”
孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”
曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说《》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周馀黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周无遗民也。孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。《》曰:‘永言孝思,孝思维则。’此之谓也。《》曰:‘祗载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”

礼记

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《礼记》的书籍 电子图书馆
资料来源
相关资源
[又名:《小戴礼记》]

曾子问

提到《曾子问》的书籍 电子图书馆
18 曾子问:
曾子问曰:“丧有二孤,庙有二主,礼与?”
孔子曰:“天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵,作伪主以行。及反,藏诸祖庙。庙有二主,自桓公始也。丧之二孤,则昔者卫灵公适鲁,遭季桓子之丧,卫君请吊,哀公辞不得命,公为主,客人吊。康子立于门右,北面;公揖让升自东阶,西乡;客升自西阶吊。公拜,兴,哭;康子拜稽颡于位,有司弗辩也。今之二孤,自季康子之过也。”

坊记

提到《坊记》的书籍 电子图书馆
5 坊记:
子云:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧,礼君不称天,大夫不称君,恐民之惑也。《》云:“相彼盍旦,尚犹患之。”

丧服四制

提到《丧服四制》的书籍 电子图书馆
7 丧服四制:
资于事父以事母,而爱同。天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊,以一治之也。故父在,为母齐衰期者,见无二尊也。

大戴礼记

[东汉] 100年-200年
提到《大戴礼记》的书籍 电子图书馆
[又名:《大戴记》, 《大戴礼》]

本命

提到《本命》的书籍 电子图书馆
7 本命:
资于事父以事母而爱同。天无二日,国无二君,家无二尊,以一治之也。父在为母齐衰期,见无二尊也。

孔子家语

[汉 (公元前206年 - 220年)]
提到《孔子家语》的书籍 电子图书馆
[又名:《家语》]

本命解

电子图书馆
2 本命解:
孔子曰:“礼之所以象五行也,其义、四时也,故丧礼有举焉。有恩有义,有节有权,其恩厚者其服重。故为父母斩衰三年,以恩制者也。门内之治恩掩义,门外之治义掩恩。资于事父以事君,而敬同。贵尊贵尊,义之大也。故为君亦服衰三年,以义制者也。三日而浴,三月而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生,丧不过三年,苴衰不补,坟不修,除服之日鼓素琴,示民有终也。凡此以节制者也。资于事父以事母,而爱同。天无二日,国无二君,家无二尊,以治之。故父在为母齐衰朞者,见无二尊也。百官备,百物具,不言而事行者,扶而起;言而后事行者,杖而起;身自执事行者,面垢而已;此以权制者也。亲始死,三日不怠,三月不懈,朞悲号,三年忧,哀之杀也。圣人因杀以制节也。”

史书

相关资源

史记

[西汉] 公元前109年-公元前91年 司马迁著
提到《史记》的书籍 电子图书馆
资料来源
相关资源

本纪

电子图书馆

高祖本纪

提到《高祖本纪》的书籍 电子图书馆
61 高祖本纪:
六年,高祖五日一朝太公,如家人父子礼。太公家令说太公曰:“天无二日,土无二王。今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。柰何令人主拜人臣!如此,则威重不行。”后高祖朝,太公拥篲,迎门却行。高祖大惊,下扶太公。太公曰:“帝,人主也,柰何以我乱天下法!”于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言,赐金五百斤。

汉书

[新 - 东汉] 36年-111年
提到《汉书》的书籍 电子图书馆
[又名:《前汉》]

电子图书馆

王莽传

提到《王莽传》的书籍 电子图书馆

王莽传中

电子图书馆
9 王莽传中:
又曰:“天无二日,土无二王,百王不易之道也。汉氏诸侯或称王,至于四夷亦如之,违于古典,缪于一统。其定诸侯王之号皆称公,及四夷僭号称王者皆更为侯。”

前汉纪

[东汉] 198年-200年
提到《前汉纪》的书籍 电子图书馆
[又名:《汉纪》]

高祖皇帝纪三

电子图书馆
3 高祖皇帝... :
六年冬。命复天下县邑。或有告楚王信谋反。上问左右。左右皆曰。发兵以击之。陈平曰。陛下用兵之精。孰与韩信。上曰。无能过也。平曰。陛下将有敌信者无。上曰。莫能及。平曰。臣窃为陛下危之。上曰。奈何。平曰。信未知有告反者。古者天子巡狩会诸侯。陛下伪出游云梦。会诸侯于陈。信必郊迎。因而执之。此一士之力。上从之。遂执信。讯信反无验。黜信为淮阴侯。田肯贺上曰。甚善。陛下得韩信而又王关中也。夫齐东有琅邪即墨之饶。南有泰山之固。西有浊河之阻。北有渤海之利。地方二千里。带甲百万众。此亦东秦。非亲子弟。莫可使王齐者也。上曰。善。赐肯金五百斤。春正月丙午。立刘贾为荆王。王五十三县。高帝兄弟四人。长曰伯。早卒。追号为武哀侯。封子信为刮羹侯。初。上微时数将客过嫂食。嫂餍食之。阳为羹尽刮釜。上闻恶之。故号其子为刮羹侯。次兄曰喜。字仲。立仲为代王。弟曰交。字游。好读书。有才艺。从上征伐有功。立交为楚王。长庶子肥为齐王。王七十县。以曹参为齐相国。徙韩王信于太原。都晋阳。封萧何为酇侯。父母兄弟封侯食邑者十馀人。以萧何举宗从征伐故也。封曹参为平阳侯。张良为留侯。陈平为户牖侯。后徙为曲逆侯。周勃为绛侯。樊哙为舞阳侯。郦商为武成侯。食其子疥从征伐。以父故。封疥为高梁侯。夏侯婴为汝阴侯。灌婴为颍阳侯。周昌为汾阴侯。大功臣封者二十馀人。其馀功未得行封。上从南宫复道上。望见群臣往往聚语。上曰。此何谓也。张良曰。陛下所封皆萧曹故人。所诛皆平生仇雠。此属畏不得封。又恐过失及诛。此相与谋反。上忧之。曰为之奈何。良曰。急封雍齿。雍齿上最所憎恶。群臣共知。后从征伐有功。上即封雍齿。群臣喜曰。雍齿且封。我属无患矣。于是趋有司定功行封。封王陵为定国侯。陵始为县豪。上兄事之。以其从上晚。故后行封。凡百四十有三人。是时民人散亡。居可得而数者才十二三。是以大侯不过万户。小者不过五六百户。封爵之日誓曰。使黄河如带。太山如砺。国以永存。爰及苗裔。又申以丹书之信。重以白马之盟。作八十侯之位次。陈平之始封。平辞曰。非臣之功也。上曰。吾用先生之谋。战胜克敌。非功而何。对曰。非魏无知。安得进。上曰。若子可谓不背本矣。乃复赏无知。张良素多疾病。乃称疾。曰。臣家五世相韩。及韩亡。不爱万金之资。为韩报雠强秦。天下震动。今以三寸舌为王者师。封万户。位为列侯。此布衣之极。于臣足矣。愿弃人间事。欲从赤松子游耳。乃学道不食谷。遂不仕。良为人容貌美丽如妇人女子。初季布异父弟丁公为楚将逐上。上迫急。顾谓丁公曰。两贤岂相厄哉。丁公引兵而还。天下既定。斩丁公以徇军曰。自今以后。为人臣者莫效丁公也。以萧何功最高。群臣皆曰。臣等被甲执兵。多者百馀战。攻城略地。各有等差。萧何无有汗马之劳。徒持文物论议而已。今居臣等上。何也。上曰。诸君知猎乎。发纵指示兽者。人也。追得兽者。狗也。诸君徒能走得兽。功狗也。萧何发纵。功人也。及奏位次。群臣咸曰曹参宜第一。谒者关内侯鄂千秋进曰。曹参虽有野战之功。此特一时之事耳。夫上与楚相距五年。失军亡众。跳身遁者数矣。萧何尝从关中遣军补其处。非上所诏命。而数万之众会。上乏绝者数矣。楚汉相距荥阳数年。军无见粮。萧何常转漕给食。陛下虽亡山东。萧何常存关中以待陛下。此万世之功也。奈何以一旦之功。而加万世之功哉。于是令何为第一。带剑上殿。入朝不趋。上曰。吾闻进贤受上赏。萧何功虽高。待鄂君乃得明。于是因鄂千秋所食关内侯邑二千户。封为安平侯。其吏二千石从入蜀汉定三秦者。皆世世复其家。上置酒。众辱随何曰。为天下安用腐儒哉。何曰。陛下发步卒五万。骑五千。能以取淮南乎。上曰。不能。何曰。以二十人使淮南。王至。如陛下之意。是臣之功。贤于步卒五万骑五千也。上曰。吾方图子之功。以何为护军中尉。上五日一朝太公。太公家令说公曰。天无二日。土无二王。皇帝子乃人主也。太公虽父。乃人臣也。奈何令人主朝人臣。如此威重不得申。后上朝太公。太公拥篲迎门。却行欲拜。上大惊扶太公。太公曰。帝人主。奈何以我乱天下法。上善家令言。赐黄金五百斤。

汉代之后

魏晋南北朝

三国志

[西晋] 265年-300年 电子图书馆

蜀书十三

电子图书馆

吕凯传

电子图书馆
2 吕凯传:
孙盛蜀世谱曰:初,秦徙吕不韦子弟宗族于蜀汉。汉武帝时,开西南夷,置郡县,徙吕氏以充之,因曰不韦县。仕郡五官掾功曹。时雍闓等闻先主薨于永安,骄黠滋甚。都护李严与闓书六纸,解喻利害,闓但荅一纸曰:“盖闻天无二日,土无二王,今天下鼎立,正朔有三,是以远人惶惑,不知所归也。”其桀慢如此。闓又降于吴,吴遥署闓为永昌太守。永昌旣在益州郡之西,道路壅塞,与蜀隔绝,而郡太守改易,凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民,闭境拒闓。闓数移檄永昌,称说云云。凯荅檄曰:“天降丧乱,姧雄乘衅,天下切齿,万国悲悼,臣妾大小,莫不思竭筋力,肝脑涂地,以除国难。伏惟将军世受汉恩,以为当躬聚党衆,率先启行,上以报国家,下不负先人,书功竹帛,遗名千载。何期臣仆吴越,背本就末乎?昔舜勤民事,陨于苍梧,书籍嘉之,流声无穷。崩于江浦,何足可悲!文、武受命,成王乃平。先帝龙兴,海内望风,宰臣聦睿,自天降康。而将军不覩盛衰之纪,成败之符,譬如野火在原,蹈履河冰,火灭冰泮,将何所依附?曩者将军先君雍侯,造怨而封,窦融知兴,归志世祖,皆流名后叶,世歌其美。今诸葛丞相英才挺出,深覩未萌,受遗托孤,翊赞季兴,与衆无忌,录功忘瑕。将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙土何足宰哉!盖闻楚国不恭,齐桓是责,夫差僭号,晋人不长,况臣于非主,谁肯归之邪?窃惟古义,臣无越境之交,是以前后有来无往。重承告示,发愤忘食,故略陈所怀,惟将军察焉。”凯威恩内著,为郡中所信,故能全其节。

共16段落。第1页,共2页。 跳至页1 2