在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “乏无儋石之储” 符合次数:30.
共30段落。第1页,共3页。 跳至页1 2 3

先秦两汉

相关资源

史书

相关资源

汉书

[新 - 东汉] 36年-111年
提到《汉书》的书籍 电子图书馆
[又名:《前汉》]

电子图书馆

扬雄传

提到《扬雄传》的书籍 电子图书馆

扬雄传上

提到《扬雄传上》的书籍 电子图书馆
2 扬雄传上:
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

前汉纪

[东汉] 198年-200年
提到《前汉纪》的书籍 电子图书馆
[又名:《汉纪》]

孝哀皇帝纪下

电子图书馆
4 孝哀皇帝... :
二年春正月。匈奴乌孙留珠单于乌孙大昆弥伊秩靡来朝。伊秩靡。即公主之外孙也。单于之将朝也。上书自请。时上有疾。左右咸言匈奴来朝。中国辄有大故。上由是难之。以问公卿。亦以为虚费府库。可且勿许。单于使辞去。未发。黄门郎扬雄上书谏曰。六经之治。贵于未乱。兵家之胜。贵于未战。今单于上书求朝。而国家不许。臣以为匈奴从此隙矣。北狄之地。五帝所不能臣。三王所不能制。以秦始皇之强。蒙恬之威。带甲数百万。而不敢闚西河。汉以高祖之威灵。四十万众。困于平城。孝文时侵暴北边。烽火通于甘泉。京师大骇。发三将军。屯细柳棘门霸上以备之。孝武即位。设马邑之权。欲诱匈奴。觉而去。徒费财劳师。其后深惟社稷之计。规恢万世之基。乃大兴师数十万。连兵十馀年。于是浮西河。绝大漠。破颠颜。袭单于王庭。穷极其地。封狼居山。禅于姑衍。以临瀚海。虏名王贵人以百数。自是之后。匈奴震怖。遂求和亲。然而未肯称臣。夫前世岂乐倾无量之费。役无罪之人。快心于沙漠之北哉。以为不一劳者不久逸。不暂费者不永宁。是以忍百万之师。以投饿虎之口。殚运府库之财。填弃卢山之壑而不悔。至宣皇之初。而虏尚有桀心。欲掠乌孙。侵公主。发五将之师。十五万骑猎其南。长罗侯以乌孙五万骑震其西。时鲜有所获。徒奋扬威武。明汉兵若雷风耳。故北狄不伏。中国不得高枕也。其后匈奴内乱。五单于争立。日逐呼韩携国归化。扶服称臣。然尚羁縻之。不能专制。自此之后。欲朝者不拒。不朝者不强。故未服之时。劳师远攻。倾国殚货。伏尸流血。披坚败敌。如此之难也。既伏之后。慰藉抚循。交接赂遗。威仪俯仰。如此之备也。往时尝屠大宛之城。蹈乌桓之壁。探姑缯之垒。藉荡姐之场。倒鲜卑之旃。推南越之旗。近不过旬月之役。远不离三时之劳。故已犁其庭。扫其庐。立郡县处之。云彻席卷。后无馀灾。唯北狄不然。真中国之仇也。三垂比之悬矣。今单于款心归义。此乃上世之遗策也。神灵之所想望。奈何距以来厌之辞。疏以无日之期。消往日之恩。开将来之隙。使自绝于汉。终无北面之心。威之不可。喻之不能。焉得不忧乎。夫百年勤之。一朝失之。费十而爱一。臣窃为国不安也。上乃召还匈奴使而许之。赐雄帛五十匹。黄金十斤。雄为人博学有大志。性清净。少嗜欲。简易倜傥。口不能剧谭。默而沈思。居贫。或无担石之储。晏如也。非其义。虽富贵不事也。给事黄门郎。与王莽董贤同位。时莽贤所荐。莫不拔擢。而雄三世不徙官。其澹荣宠如此。时人皆忽之。唯刘歆范逡以礼敬之。沛国桓谭甚重之。钜鹿侯芭师事之。雄好赋颂。又似司马相如。晚节以为无益而辄止。乃依易著太玄经。其文五十万。筮之以三十厕。关之以休咎。播之以人事。义合五经。而辞解剥。玄体十一篇。复为章句。又著法言十四篇。欲以象论语。刘歆尝问桓谭曰。雄之文能传乎。谭曰。必传。顾君与我不见也。人情贵远忽近。见雄容貌爵位。不能动人。则轻其文。若后世遇明识君子。当度越诸子。二月。单于昆弥归。夏四月。日有蚀之。五月。正三公官。各分职。丞相孔光为大司徒。御史大夫彭宣为大司空。封长安侯。六月戊午。帝崩于未央宫。时王莽以侯在第。太后召之。备佐丧事。莽白太后。收大司马董贤印绶。贤与妻皆自杀夜葬。莽疑其诈死。发其棺至狱视之。因埋狱中。贤故吏沛朱诩自劾去。大司马掾收贤尸。莽怒。以他事杀之。贤家属徙合浦。斥卖董氏财物。凡三十五万。太后诏公卿举可为大司马者。时群臣皆举莽。前将军何武。与后将军公孙禄。谋曰。往孝昭之世。外戚持权。几危社稷。今不宜置异姓大臣持权。亲疏相错。为国计不便。于是禄举武可大司马。武亦率禄。莽讽有司更相劾奏。互相举。皆免。就国。大司空彭宣见莽专权。乞骸。莽白太后免宣就国。莽恨宣求退。故不赐安车与金。八月。王崇为大司空。徵立中山王衎元帝庶孙。中山孝王子是也。是为孝平帝。九月壬辰。皇帝葬义陵。

东观汉记

[东汉] 60年-160年
提到《东观汉记》的书籍 电子图书馆

传十二

电子图书馆

吴佑

电子图书馆
2 吴佑:
吴佑年二十丧父独居,家无担石,而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中,行吟经书。遇父故人,谓之曰:“卿二千石子,而杖鞭牧豕,纵子无耻,奈君父何?”佑辞谢而已,守志如初。

后汉书

[南北朝] 420年-445年
提到《后汉书》的书籍 电子图书馆

电子图书馆

显宗孝明帝纪

电子图书馆
66 显宗孝明... :
五月丙辰,赐天下男子爵,人二级,三老、孝悌、力田人三级,流民无名数欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃缮、贫无家属不能自存者粟,人三斛。诏曰:“昔曾、闵奉亲,竭观致养,仲尼葬子,有棺无椁。丧贵致哀,礼存宁俭。今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽于坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼于一奠。糜破积世之业,以供终朝之费,子孙饥寒,绝命于此,岂祖考之意哉!又车服制度,恣极耳目。田荒不耕,游食者众。有司其申明科禁,宜于今者,宣下郡国。”

列传

电子图书馆

宣张二王杜郭吴承郑赵列传

电子图书馆
2 宣张二王... :
秉性节约,常服布被,蔬食瓦器。帝尝幸其府舍,见而叹曰:“楚国二龚,不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年,拜大司徒司直。所得禄奉,辄以收养亲族。其孤弱者,分与田地,自无担石之储。六年,卒于官,帝敏惜之,除子彪为郎。

33 宣张二王... :
迁字子庐,沛国人,初为渔阳太守,以智略安边,匈奴不敢入界。及在公辅,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻尝谓曰:“君有四子而无立锥之地,可馀奉禄,以为后世业。”迁曰:“吾备位大臣而蓄财求利,何以示后世!”在位四年薨,家无担石焉。

崔駰列传

电子图书馆
25 崔駰列传:
瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭,所著赋、碑、铭、箴、颂、七苏、南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言,凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世,诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士,好宾客,盛修肴膳,单极滋味,不问馀产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储,当世清之。

皇甫张段列传

电子图书馆
10 皇甫张段... :
规出身数年,持节为将,拥众立功,还督乡里,既无它私惠,而多所举奏,又恶绝宦官,不与交通,于是中外并怨,遂共诬规货赂群羌,令其文降。天子玺书诮让相属。规惧不免,上疏自讼曰:“四年之秋,戎丑蠢戾,爰自西州,侵及泾阳,旧都惧骇,朝廷西顾。明诏不以臣愚驽,急使军就道。幸蒙威灵,遂振国命,羌戎诸种,大小稽首,辄移书营郡,以访诛纳,所省之费,一亿以上。以为忠臣之义,不敢告劳,故耻以片言自及微效。然比方先事,庶免罪悔。前践州界,先奏郡守孙隽,次及属国都尉李翕、督军御史张禀;旋师南征,又上凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹,陈其过恶,执据大辟。凡此五臣,支党半国,其馀墨绶,下至小吏,所连及者,复有百馀。吏托报将之怨,子思复父之耻,载贽驰车,怀粮步走,交构豪门,竞流谤讟,云臣私报诸羌,谢其钱货。若臣以私财,则家无担石;如物出于官,则文簿易考。就臣愚惑,信如言者,前世尚遗匈奴以宫姬,镇乌孙以公主。今臣但费千万,以怀叛羌。则良臣之才略,兵家之所贵,将有何罪,负义违理乎?自永初以来,将出不少,覆军有五,动资巨亿。有旋车完封,写之权门,而名成功立,厚加爵封。今臣还督本土,纠举诸郡,绝交离亲,戮辱旧故,众谤阴害,固其宜也。臣虽污秽,廉洁无闻,今见覆没,耻痛实深。传称‘鹿死不择音’,谨冒昧略上。”

汉代之后

魏晋南北朝

抱朴子

[晋] 300年-343年
提到《抱朴子》的书籍 电子图书馆

外篇

提到《外篇》的书籍 电子图书馆

安贫

电子图书馆
4 安贫:
夫丸泥已不能遏彭蠡之沸腾,独贤亦焉能反流遁之失正?今先生入无儋石之储,出无束修之调。徒含章如龙凤,被文如虎豹,吐之如波涛,陈之如锦绣,而冻饿于环堵,何计疏之可吊?奚不泛轻舟以托迅,御飞帆以远之。交瑰货于朔南,收金碧于九疑。迪崔烈之遐武,縻好爵于清时?徒疲劳于述作,岂蝉蜕之有期也?独苦身以为名,乃黄老之所蚩也!”

三国志

[西晋] 265年-300年 电子图书馆

魏书十三

电子图书馆

华歆传

电子图书馆
3 华歆传:
歆至,拜议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代荀彧为尚书令。太祖征孙权,表歆为军师。魏国旣建,为御史大夫。文帝即王位,拜相国,封安乐乡侯。及践阼,改为司徒。魏书曰:文帝受禅,歆登坛相仪,奉皇帝玺绶,以成受命之礼。华峤谱叙曰:文帝受禅,朝臣三公已下并受爵位;歆以形色忤时,徙为司徒,而不进爵。魏文帝乆不怿,以问尚书令陈羣曰:“我应天受禅,百辟群后,莫不人人恱喜,形于声色,而相国及公独有不怡者,何也?”羣起离席长跪曰:“臣与相国曾臣汉朝,心虽恱喜,义形其色,亦惧陛下实应且憎。”帝大恱,遂重异之。歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储。公卿尝并赐没入生口,唯歆出而嫁之。帝叹息,孙盛曰:盛闻庆赏威刑,必宗于主,权宜宥怒,出自人君。子路私馈,仲尼毁其食器;田氏盗施,春秋著以为讥。斯襃贬之成言,已然之显义也。孥戮之家,国刑所肃,受赐之室,乾施所加,若在哀矜,理无偏宥。歆居股肱之任。同元首之重,则当公言皇朝,以彰天泽,而默受嘉赐,独为君子,旣犯作福之嫌,又违必去之义,可谓匹夫之仁,蹈道则未也。魏书曰:歆性周密,举动详慎。常以为人臣陈事,务以讽谏合道为贵,就有所言,不敢显露,故其事多不见载。华峤谱叙曰:歆淡于财欲,前后宠赐,诸公莫及,然终不殖产业。陈羣常叹曰:“若华公,可谓通而不泰,清而不介者矣。”傅子曰:敢问今之君子?曰:“袁郎中积德行俭,华太尉积德居顺,其智可及也,其清不可及也。事上以忠,济下以仁,晏婴、行父何以加诸?”下诏曰:“司徒,国之儁老,所与和阴阳理庶事也。今大官重膳,而司徒蔬食,甚无谓也。”特赐御衣,及为其妻子男女皆作衣服。魏书曰:又赐奴婢五十人。

共30段落。第1页,共3页。 跳至页1 2 3