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| 简体字版 |
| 检索内容： |
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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “有形则复于无形” 符合次数：3. |
| 共3段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《太玄经》 | [东汉] 公元前33年-18年 扬雄著 | 提到《太玄经》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《太玄文》 | 电子图书馆 |
| 1 | 太玄文: | 罔直蒙酋冥。罔、北方也，冬也，未有形也。直、东方也，春也，质而未有文也。蒙、南方也，夏也，物之修长也，皆可得而载也。酋、西方也，秋也，物皆成象而就也。有形则复于无形，故曰冥。故万物罔乎北，直乎东，蒙乎南，酋乎西，冥乎北。故罔者、有之舍也。直者、文之素也。蒙者、亡之主也。酋者、生之府也。冥者、明之藏也。罔舍其气，直触其类，蒙极其修，酋考其亲，冥反其奥。罔蒙相极，直酋相勑。出冥入冥，新故更代。阴阳迭循，清浊相废。将来者进，成功者退。已用则贱，当时则贵。天文地质，不易厥位。 |
《道家》 | 相关资源 |
《列子》 | [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《列子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《天瑞》 | 提到《天瑞》的书籍 电子图书馆 |
| 5 | 天瑞: | 《黄帝书》曰：“形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生有。”形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者也；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，尽其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰：“精神入其门，骨骸反其根，我尚何存？” |
《汉代之后》 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《时序部九》 | 电子图书馆 |
《秋上》 | 电子图书馆 |
| 54 | 秋上: | 《太玄经》曰：酉，西方也，秋也，物皆成象而就也。有形则复于无形，故曰冥也。谓物终岁。 |
| 共3段落。第1页，共1页。 |
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