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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “轻敌几丧吾宝” 符合次数:4.
共4段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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道家

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道德经

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《道德经》的书籍 电子图书馆
资料来源
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[又名:《老子》]

69 道德经:
用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。

老子河上公章句

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德经

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玄用

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1 玄用:
用兵有言:陈用兵之道。老子疾时用兵,故托己设其义也。吾不敢为主而为客,主,先也。不敢先举兵。客者,和而不倡。用兵当承天而后动。不敢进寸而退尺。侵人境界,利人财宝,为进;闭门守城,为退。是谓行无行,彼遂不止,为天下贼,虽行诛之,不成行列也。攘无臂,虽欲大怒,若无臂可攘也。扔无敌,虽欲仍引之,若无敌可仍也。执无兵。虽欲执持之,若无兵刃可持用也。何者?伤彼之民罹罪于天,遭不道之君,愍忍丧之痛也。祸莫大于轻敌。夫祸乱之害,莫大于欺轻敌家,侵取不休,轻战贪财也。轻敌,几丧吾宝。几,近也。宝,身也。欺轻敌者,近丧身也。故抗兵相加,两敌战也。哀者胜矣。哀者慈仁,士卒不远于死。

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷三十四

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老子

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德经

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23 德经:
我有三宝,持而保之,老子言,我有三宝,抱持而保倚之。一曰慈,爱百姓若赤子。二曰俭,赋敛若取之于己。三曰不敢为天下先,执谦退,不为唱也。慈,故能勇,以慈仁,故能勇于忠孝。俭,故能广,身能节俭,故民日用宽广也。不敢为天下先,故能成器长,成器长,谓得道人也。我能为道人之长也。今舍慈且勇,今世人舍慈仁,但为勇武。舍俭且广,舍其俭约,但为奢泰。舍后且先,舍其后己,但为人先。死矣。所行如此,动入死道。夫慈,以战则胜,以守则固,夫慈仁者,百姓亲附,故战则胜敌,以守卫则坚固也。用兵有言,陈用兵之道,老子疾时用兵,故托己设其义也。吾不敢为主,主,先也。不敢先举兵也。而为客,客者,和而不唱,用兵当承天而后动也。不敢进寸而退尺,侵人境界,利人财宝为进,闭门守城为退也。祸莫大于轻敌,夫祸乱之害,莫大于欺轻敌家,侵取不休,轻战贪财也。轻敌几丧吾宝,几,近也。宝,身也。欺轻敌家,近丧身也。故抗兵相加,哀者胜矣。哀者慈仁士卒,不远于死也。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

珍宝部一

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36 宝:
《老子》曰:我有三宝,保而持之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。轻敌则几丧吾宝。

共4段落。第1页,共1页。