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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “三日不朝,孔子行” 符合次数:5.
共5段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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论语

[春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年
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微子

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4 微子:
齐人归女乐,季桓子受之。三日不朝,孔子行。
微子:
齐国人送来一些歌女,季桓子接受了,三天不上朝。于是,孔子离开了鲁国。

白虎通德论

[东汉] 79年-92年 班固著
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[又名:《白虎通义》, 《白虎通》]

卷四

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谏诤

提到《谏诤》的书籍 电子图书馆
5 谏诤:
所谏事已行者,遂去不留。凡待放者,冀君用其言耳,事已行,各去无为留之。《》曰:“介如石,不终日,贞吉。”《论语》曰:“三日不朝,孔子行。

史书

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越绝书

[东汉] 50年-70年
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[又名:《越绝》]

篇叙外传记

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7 篇叙外传... :
问曰:“子胥、范蠡何人也?”“子胥勇而智,正而信。范蠡智而明,皆贤人。”问曰:“子胥死,范蠡去,二人行违,皆称贤,何?”“《论语》曰:‘陈力就列,不能者止。’事君以道言耳。范蠡单身入越,主于伯,有所不合,故去也。”问曰:“不合何不死?”曰:“去止,事君之义也。义无死,胥死者,受恩深也。今蠡犹重也,不明甚矣。”问曰:“受恩死,死之善也。臣事君,犹妻事夫,何以去?”“《论语》曰:‘三日不朝,孔子行。’行者,去也。传曰:‘孔子去鲁,燔俎无肉;曾子去妻,蔾蒸不熟。’微子去,比干死,孔子并称仁。行虽有异,其义同。”“死与生,败与成,其同奈何?”“《论语》曰:‘有杀身以成仁。’子胥重其信,范蠡贵其义。信从中出,义从外出。微子去者,痛殷道也。比干死者,忠于纣也。箕子亡者,正其纪也。皆忠信之至,相为表里耳。”问曰:“二子孰愈乎?”曰:“以为同耳。然子胥无为能自免于无道之楚,不忘旧功,灭身为主。合,即能以霸;不合,可去则去,可死则死。范蠡遭世不明,被发佯狂,无正不行,无主不止。色斯而举,不害于道。亿则屡中,货财殖聚。作诈成伯,不合乃去。三迁避位,名闻海内。去越入齐,老身西陶。仲子由楚,伤中而死。二子行有始终。子胥可谓兼人乎?”

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷二十七

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人部十一

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行旅

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8 行旅:
《家语》曰:齐人归女乐,鲁君观之,三日不朝,孔子遂行。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

人事部一百一十九

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赠遗

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5 赠遗:
又《微子》曰:齐人馈女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

共5段落。第1页,共1页。