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检索内容: |
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检索范围: 检索类型: 段落 |
条件1: 提到 “三日不朝,孔子行” 符合次数:5. |
共5段落。第1页,共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《论语》 | [春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年 | 提到《论语》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《微子》 | 提到《微子》的书籍 电子图书馆 |
4 | 微子: | 齐人归女乐,季桓子受之。三日不朝,孔子行。 |
微子: | 齐国人送来一些歌女,季桓子接受了,三天不上朝。于是,孔子离开了鲁国。 |
《白虎通德论》 | [东汉] 79年-92年 班固著 | 提到《白虎通德论》的书籍 电子图书馆 |
《卷四》 | 电子图书馆 |
《谏诤》 | 提到《谏诤》的书籍 电子图书馆 |
5 | 谏诤: | 所谏事已行者,遂去不留。凡待放者,冀君用其言耳,事已行,各去无为留之。《易》曰:“介如石,不终日,贞吉。”《论语》曰:“三日不朝,孔子行。” |
《史书》 | 相关资源 |
《越绝书》 | [东汉] 50年-70年 | 提到《越绝书》的书籍 电子图书馆 资料来源 |
《篇叙外传记》 | 电子图书馆 |
7 | 篇叙外传... : | 问曰:“子胥、范蠡何人也?”“子胥勇而智,正而信。范蠡智而明,皆贤人。”问曰:“子胥死,范蠡去,二人行违,皆称贤,何?”“《论语》曰:‘陈力就列,不能者止。’事君以道言耳。范蠡单身入越,主于伯,有所不合,故去也。”问曰:“不合何不死?”曰:“去止,事君之义也。义无死,胥死者,受恩深也。今蠡犹重也,不明甚矣。”问曰:“受恩死,死之善也。臣事君,犹妻事夫,何以去?”“《论语》曰:‘三日不朝,孔子行。’行者,去也。传曰:‘孔子去鲁,燔俎无肉;曾子去妻,蔾蒸不熟。’微子去,比干死,孔子并称仁。行虽有异,其义同。”“死与生,败与成,其同奈何?”“《论语》曰:‘有杀身以成仁。’子胥重其信,范蠡贵其义。信从中出,义从外出。微子去者,痛殷道也。比干死者,忠于纣也。箕子亡者,正其纪也。皆忠信之至,相为表里耳。”问曰:“二子孰愈乎?”曰:“以为同耳。然子胥无为能自免于无道之楚,不忘旧功,灭身为主。合,即能以霸;不合,可去则去,可死则死。范蠡遭世不明,被发佯狂,无正不行,无主不止。色斯而举,不害于道。亿则屡中,货财殖聚。作诈成伯,不合乃去。三迁避位,名闻海内。去越入齐,老身西陶。仲子由楚,伤中而死。二子行有始终。子胥可谓兼人乎?” |
《汉代之后》 |
《隋唐》 |
《艺文类聚》 | [唐] 624年 | 电子图书馆 |
《卷二十七》 | 电子图书馆 |
《人部十一》 | 电子图书馆 |
《行旅》 | 电子图书馆 |
8 | 行旅: | 《家语》曰:齐人归女乐,鲁君观之,三日不朝,孔子遂行。 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《人事部一百一十九》 | 电子图书馆 |
《赠遗》 | 电子图书馆 |
5 | 赠遗: | 又《微子》曰:齐人馈女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。 |
共5段落。第1页,共1页。 |
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