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| 简体字版 |
| 检索内容： |
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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “浑浑沌沌” 符合次数：5. |
| 共5段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《道家》 | 相关资源 |
《庄子》 | [战国] 公元前350年-公元前250年 | 提到《庄子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《外篇》 | 电子图书馆 |
《在宥》 | 提到《在宥》的书籍 电子图书馆 |
| 4 | 在宥: | 云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊髀雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：“叟何人邪？叟何为此？”鸿蒙拊髀雀跃不辍，对云将曰：“游。”云将曰：“朕愿有问也。”鸿蒙仰而视云将曰：“吁！”云将曰：“天气不合，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精，以育群生，为之奈何？”鸿蒙拊髀雀跃掉头曰：“吾弗知，吾弗知。”云将不得问。又三年，东游，过有宋之野，而适遭鸿蒙。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？”再拜稽首，愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰：“浮游不知所求，猖狂不知所往，游者鞅掌，以观无妄，朕又何知！”云将曰：“朕也自以为猖狂，而百姓随予所往；朕也不得已于民，今则民之放也。愿闻一言。”鸿蒙曰：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成；解兽之群，而鸟皆夜鸣；灾及草木，祸及止虫。意！治人之过也！”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙曰：“意！毒哉！仙仙乎归矣！”云将曰：“吾遇天难，愿闻一言。”鸿蒙曰：“意！心养。汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明；伦与物忘，大同乎涬溟；解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无闚其情，物故自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。”再拜稽首，起辞而行。 |
《兵家》 | 相关资源 |
《孙子兵法》 | [春秋] 公元前515年-公元前512年 孙武著 | 提到《孙子兵法》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《兵势》 | 电子图书馆 |
| 4 | 兵势: | 纷纷纭纭，斗乱，而不可乱也。浑浑沌沌，形圆，而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也。勇怯，势也。强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以实待之。 |
《杂家》 | 相关资源 |
《吕氏春秋》 | [战国] 公元前247年-公元前239年 吕不韦著 | 提到《吕氏春秋》的书籍 电子图书馆 相关资源 |
《仲夏纪》 | 电子图书馆 |
《大乐》 | 电子图书馆 |
| 1 | 大乐: | 音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长。或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 |
《汉代之后》 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《兵部十三》 | 电子图书馆 |
《机略一》 | 电子图书馆 |
| 1 | 机略一: | 《孙子》曰：凡战者以正合，以奇胜。正者当敌，奇兵从旁击其不备。故善奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。故声不过五，五声之变不可胜闻。色不过五，五色之变不可胜观。味不过五，五味之变不可胜尝。以喻奇正无穷也。战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？故水之疾至于漂石者，势也；鸷鸟之击至于毁折者，节也。发起讨击敌之。是以善战者其势险，险犹疾也其节短。短，近。势如彍弩，节如发机。在疾不运，发则中也。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；旌旗乱也，示敌者若乱，以金鼓齐之。浑浑沌沌，形圆而不可败也。车骑转形圆者，出入有道，齐整。 |
《兵部二十八》 | 电子图书馆 |
《训兵》 | 电子图书馆 |
| 1 | 训兵: | 《孙子》曰：言不相闻，故为鼓铎；铎，金钲也，听其音声以为耳候也。视不相见，故为旌旗。瞻其指魔，以为目候。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。齐一耳目之视听，使知进退之度。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。齐之以法教，使强弱不得相逾。纷纷纭纭，间乱而不可乱；旌旗乱也，示敌若乱，以金间之。纷纷，旌旗像。纭纭，士卒貌。言旌旗翻转一合一离，士卒进退或往或来，视之若扰，观之若乱，然其法令素定，度帜分明，各有分数，扰而不乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败。车骑齐转也。形圆者，出入有道齐整也。浑浑，车轮转行。沌沌，步骑奔驰；视其形阵纵横圆而不方，然其指趣各有所应，故王子曰：将欲内明而外暗，内理而外军，所以示敌之轻已者也。浑，外本切。沌，徒损切。 |
| 共5段落。第1页，共1页。 |
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