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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “曾子居卫” 符合次数:9.
共9段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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道家

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庄子

[战国] 公元前350年-公元前250年
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资料来源
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[又名:《南华真经》]

杂篇

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让王

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10 让王:
曾子居卫,縕袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决。曳縰而歌商颂,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷六十七

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衣冠部

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衣冠

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2 衣冠:
《庄子》曰:曾子居卫,正冠而缨绝,敛襟而肘见。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

人事部十一

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30 手:
《庄子》曰:曾子居卫,缊袍无表,手足胼胝。

人事部二十九

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20 声:
《庄子》曰:曾子居卫,缊袍无表,三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决,曳屣而歌《商颂》,声若出金石。

人事部一百二十六

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贫下

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27 贫下:
《庄子》曰:原宪处鲁,居环堵之室,蓬户不完,桑木为枢,而瓮牖,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪杖藜而应门。子贡曰:“先生何病也?”原宪应之曰:“宪闻,无财之谓贫,学道不能行之谓病。今宪贫也,非病也。”子贡逡巡而退,有愧色。
又曰:孔子谓颜渊曰:“家贫居卑,胡不仕乎?”对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给饘粥;郭内之田五十亩,足以为丝麻;鼓琴,足以自娱;所学于夫子者,足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变色曰:“美哉!”
又曰:庄周家贫,故往贷粟于监何侯,曰:“我将得邑,贷子三百金。”周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,顾视车辙有鲋鱼焉。问之曰:子何为者耶?对曰:曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺,我将南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”
又曰:曾子居卫,捉衿而肘见,纳履而踵决。
又曰:河上有家贫恃纬萧而食者,其子没渊得千金珠。谓其子:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙之领下。汝得之必遭其睡,若龙寤,子尚奚珠之有哉?”

乐部九

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歌二

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11 歌二:
《庄子》曰:孔子穷于陈、蔡之间。七日不火食,藿羹不糁,颜色甚惫,而歌于室不辍。
又曰:子桑户、孟子反、禽张三人相与友。有间而子桑户死,相和而歌。子贡曰:“敢问临尸而歌,礼乎?”二子相视而笑:“是恶知乎礼意也。”
又曰:庄子妻死,惠子吊之,箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“不哭亦足矣,歌不亦甚乎?”庄子曰:“人且偃然寝乎巨室,而我哭之,是不通乎命,故止也。”
又曰:曾子居卫,捉衿而肘见,纳履而踵决,曳履而歌《商颂》,声满天地,若出金石。

服章部十

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19 袍:
《庄子》曰:曾子居卫,缊袍无表,十年不制衣。

服章部十四

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20 履:
《庄子》曰:儒者,冠圆冠者知天时,履方履者知地形。
又曰:曾子居卫,提衿而肘见,纳履而踵决。

火部二

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火下

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4 火下:
《庄子》曰:木与木相摩则燃,金与火相守则流。阴阳错行,则天地大骇,于是乎有雷有霆。水中有火,乃焚大槐。
又曰:利害相摩,生火甚多,内热也。众人焚和。众人遗利则和,若利害存怀,则其和焚矣。
又曰:曾子居卫,缊袍无表,三日不举火,十年不制衣。
又曰:孔子穷于陈、蔡之间,七日不火食。
又曰:指穷于为薪,火传,穷,尽也。为薪,犹前薪也。前薪以指,指尽前薪,故火传而不灭。不知其尽也。前火非后火,故为薪而火传,火传而命续,由夫养得其极也,世岂知其尽而更生哉?
又曰:以火救火,以水救水,名之曰益多。适不能救,乃更足以成彼之威。
又曰:山木自寇也,膏火自煎也。
又曰:马血为磷,人血为野火。
又曰:尧让天下于许由。许由曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!”

共9段落。第1页,共1页。