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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “衣以文绣” 符合次数:16.
共16段落。第1页,共2页。 跳至页1 2

先秦两汉

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儒家

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说苑

[西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著
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至公

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6 至公:
齐景公尝赏赐及后宫,文绣被台榭,菽粟食凫雁。出而见殣,谓晏子曰:“此何为而死?”晏子对曰:“此喂而死。”公曰:“嘻!寡人之无德也,何甚矣!”晏子对曰:“君之德著而彰,何为无德也?”景公曰:“何谓也?”对曰:“君之德及后宫与台榭,君之玩物,衣以文绣,君之凫雁,食以菽粟,君之营内自乐,延及后宫之族,何为其无德也?顾臣愿有请于君,由君之意,自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有?君不推此而苟营内好私,使财货偏有所聚,菽粟币帛腐于囷府,惠不遍加于百姓,公心不周乎国,则桀纣之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也。君如察臣婴之言,推君之盛德,公布之于天下,则汤武可为也,一殣何足恤哉?”

道家

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庄子

[战国] 公元前350年-公元前250年
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[又名:《南华真经》]

杂篇

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列御寇

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15 列御寇:
或聘于庄子,庄子应其使曰:“子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而入于太庙,虽欲为孤犊,其可得乎!”

史书

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史记

[西汉] 公元前109年-公元前91年 司马迁著
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列传

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老子韩非列传

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10 老子韩非... :
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

滑稽列传

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6 滑稽列传:
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啗以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之柰何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。

晏子春秋

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《晏子》]

外篇

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外篇上

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景公见道殣自惭无德晏子谏

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4 景公见道... :
对曰:“君之德及后宫与台榭,君之玩物,衣以文绣;君之凫雁,食以菽粟;君之营内自乐,延及后宫之族,何为其无德!顾臣愿有请于君:由君之意,自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有!君不推此,而苟营内好私,使财货偏有所聚,菽粟币帛腐于囷府,惠不遍加于百姓,公心不周乎万国,则桀纣之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也,君如察臣婴之言,推君之盛德,公布之于天下,则汤武可为也。一殣何足恤哉!”

汉代之后

魏晋南北朝

高士传

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卷中

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庄周

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1 庄周:
庄周者,宋之蒙人也。少学老子,为蒙县漆园吏。遂遗世自放,不仕。王公大人,皆不得而器之。楚威王使大夫以百金聘周,周方钓于濮水之上,持竿不顾,曰:吾闻楚有神龟,死二千岁矣,巾笥而藏之于庙堂之上。此龟宁无为留骨而贵乎?宁生曳尾涂中乎?”大夫曰:“宁掉尾涂中耳。”庄子曰:“往矣,吾方掉尾于涂中。”或又以千金之币,迎周为相,周曰:“子不见郊祭之牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽,及其牵入太庙,欲为孤豚,其可得乎?”遂终身不仕。

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷十二

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史记下

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滑稽传

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1 滑稽传:
优孟者,楚优人也。庄王之时有爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯,马病肥死,使以大夫礼葬之,下令有谏者死。优孟入门大哭曰:马者,王之所爱也。以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之,以雕玉为棺,文梓为椁,发卒穿圹,老弱负土,庙食太牢,奉以万户,诸侯闻之,皆知大王旧无大王二字,补之贱人而贵马。王曰:寡人过一至此乎。为之奈何。孟曰:请为大王六畜葬之人腹肠,于是王乃使以马属大官,无令天下久闻也。

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷三十六

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人部二十

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隐逸上

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4 隐逸上:
嵇康《高士传》曰:广成子在崆峒之上。黄帝问曰:吾欲取天地之精,以养万物,为之奈何。广成子蹶然而起曰:至道之精,窈窈冥冥,无视无听,抱神以静,我守其一,以处其和,故千二百岁而形未尝衰,得吾道者,上为皇,下为王,失吾道者,上见光,而下为土,吾将去汝,入无穷之门,游无极之野,与日月参光,与天地为常。
又曰:黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌宇参乘。黄帝曰:异哉。请问天下。小童曰:予少游六合之外,适有瞀病,有长者教予,乘日之车,游于襄城之野,今病少损,将复六合之外,为天下者,予奚事焉。夫为天下,亦奚异牧马哉。去其害马而已,黄帝再拜,称天师而还。
又曰:善卷者,舜以天下让之。卷曰:予立宇宙之中,冬衣皮毛,夏衣絺葛,日出而作,日入而息,逍遥天地之闲,何以为天下哉。遂入深山,莫知其所终。又曰:石户之农,不知何许人,与舜为友,舜以天下让之,石户夫负妻携子以入海,终身不返。
又曰:伯成子高者,唐虞之时为诸侯,至禹,去而耕,禹往趋而问之。子高曰:昔尧治天下,至公无私,不赏而民劝,不罚而民畏,今子赏而不劝,罚而不威,德自此衰,刑自此作,夫子盍行乎。无落吾事,俋俋乎耕而不顾。
又曰:鲁连好奇伟倜傥,尝游赵,难新垣衍以秦为帝,秦军为却,平原君欲封连,连三辞,平原君乃以千金为连寿。连笑曰:所贵于天下之士者,为人排患释难也。即有取之,是商贾之事尔,及燕将守辽城,田单攻之不能下,连乃为书射城中,遗燕将,燕将见书,泣三日,乃自杀,城降,田单欲爵连。连曰:吾与于富贵而诎于人,宁贫贱轻世而肆意。
又曰:闾丘先生,齐宣王猎于社山,社山父老十三人,相与劳王,王赐父老不租,先生独不谢。曰:愿得寿得富得贵,夫选良吏,平法度,则臣得寿矣。振之以时,则臣得富矣。令少敬长,则臣得贵矣。
又曰:田生菅床茅屋,不肯仕宦,惠帝亲自往,不出屋。
又曰:郑仲虞不仕汉朝,章帝自往,终不肯起。曰:陛下何惜不为上世君,令臣得为偃息之民,天子以尚书禄终其身,世号白衣尚书。
又曰:韩福者,以行义修洁,汉昭帝时,以德行徵,病不进,元凤元年,诏赐帛五十匹,遣长吏时以存问,常以八月赐羊酒,不幸死者,赐复衾一,祠以中牢,自是至今为徵士之故事,福终身不仕,卒于家。
又曰:嗣世在京师,家有赐书,内足于财,父党杨子云以下,莫不造门,桓君山从借庄子。嗣报曰:今吾子闻仁义之羁绊,系声名之繮锁,伏孔氏之轨躅,驰颜闵之极艺,何以大道为自眩也。昔有学步邯郸者,匍匐而归耳,其行己持论如此,遂终于家。
又曰:尚长,字子平,禽庆,字子夏,二人相善,庆隐避不仕王莽,长通易老子,安贫乐道,好事者更馈遗,辄受之,自足还馀,如有不取也。举措必于中和,司空王邑,辟之连年,乃欲荐之于莽,固辞乃止,遂求退,读易至损益卦。喟然叹曰:吾知富贵不如贫贱,未知存何如亡尔,为子嫁娶毕,勅家事断之,勿复相关,当如我死矣。是后肆意,与同好游五岳名山,遂不知所在。
又曰:巢父,尧时隐人,年老,以树为巢,而寝其上,故人号为巢父,尧之让许由也。由以告巢父。巢父曰:汝何不隐汝形,藏汝光,非吾友也。乃击其膺而下之,许由怅然不自得,乃遇清泠之水,洗其耳,拭其目。曰:向者闻言,负吾友,遂去,终身不相见。
又曰:许由,字武仲,尧舜皆师之,与啮缺论尧而去,隐乎沛泽之中,尧舜乃致天下而让焉。曰:十日并出,而爝火不息,其光也不亦难乎。夫子为天子,则天下治,我由尸之,吾自视缺然。许由曰:吾将为名乎。名者实之宾,吾将为宾乎。乃去,宿于逆旅之家,旦而遗其皮冠,巢父闻由为尧所让,以为污,乃临池水而洗其耳。池主怒曰:何以污我水,由乃退而遯耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。
又曰:壤父者,尧时人,年五十而击壤于道中。观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉。
又曰:子支伯者,舜以天下让支伯。支伯曰:予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。遂不知所之。
又曰:被裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中遗金,顾而睹之。谓公曰:取彼金,公投镳瞋目。拂手而言曰:何子居之高,视之卑,吾被裘而负薪,岂取遗金者哉。季子大惊,既谢而问其姓名。曰:吾子皮相之士,何足语姓名哉。
又曰:段干木者,治清节,游西河,守道不仕,魏文侯就造其门,干木逾墙而避之,文侯以客礼,出过其庐则式,其仆问之。文侯曰:干木不趣势,隐处穷巷,声驰千里,敢勿式乎。文侯所以名过齐桓公者,能尊段干木,敬卜子夏,友田子方也。
又曰:庄周少学老子,梁惠王时,为蒙县漆园吏,以卑贱,不肯仕,楚威王以百金聘周,周方钓于濮水之上。曰:楚有龟,死三千岁矣。今巾笥而藏之于庙堂之上,此龟宁生而掉尾涂中耳,子往矣。吾方掉尾于涂中,后齐宣王又以千金之币,迎周为相。周曰:子不见郊祭之牺牛乎。衣以文绣,食以刍菽,及其牵入太庙,欲为孤豚,其可得乎。遂终身不仕。

卷九十三

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兽部上

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26 马:
《史记》曰:楚庄王有爱马,衣以文绣,置华屋下,席以露床,啗以枣脯,马死,欲以大夫礼葬之,乐人优孟入殿门。大哭曰:请以君礼葬之,以雕玉为棺,文梓为椁,豫章为题凑,发甲卒为圹,老弱负土,诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。王曰:为之奈何。曰:请为王言六畜之葬,以笼灶为之椁,铜䥶为之棺,齐以姜桂,荐以木兰,衣之以火光,葬人腹中,王乃以马属太官无令天下知闻也。
又曰:项王骏马名骓,常骑之,及被围于垓下,乃悲歌慷忾。为歌曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,及至乌江。谓亭长曰:吾骑此马五岁,所当无敌,常一日千里,不忍杀,以赐公。
又曰:冒顿围高祖于平城,所骑,西方尽白马,东方尽青龙,北方尽乌骊,南方尽騂马。
又曰:大宛有善马,在二师城,匿不肯与汉使,天子既好宛马,使壮士持千金及马,以请宛王善马,宛国饶汉物,相与谋不肯与,汉使怒,妄言,推金马而去,宛贵人怒,遮攻汉使,取财物,天子大怒,拜李广利为贰师将军,发属国骑及郡国恶少年数万人,以伐宛,期至贰师城,取善马。
又曰:初天子发书。易书以卜也。曰:神马当从西北来,得乌孙马好,名天马,及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰西极马,宛马曰天马。
又曰:郑当时以任侠自喜,为太子舍人,每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,请,宾客,夜以继日。
又曰:王遵迁东郡太守,河水盛溢,从浸瓠子金堤,老弱奔走,遵躬率吏民,沉白马,亲执圭璧,使巫策祝请,以身填金堤,因止宿堤上。
又曰:贾捐之上书曰:孝文皇帝时,有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,于是还马。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无来献也。
又曰:石建为太仆,奏事下,读之惊恐。曰:书马者,与尾而五,今乃四,谴死矣。石庆为太仆,御出,上问车中几马,庆举策数马毕。对曰:六马。
又曰:万石君谨慎,见路马必轼。
又曰:马高五尺九寸以上,不得出关。
又。西域传曰:大宛国多善马,马汗血,言其先天马子也。大宛国峤山上有马,不可得,因取五色牝马置其下,与集生驹,号天马子。

卷九十四

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兽部中

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6 牛:
《庄子》曰:庖丁为文惠君解牛。曰:臣之刀十九年,所解千牛,而刀刃若新,彼节者有间,而刀刃无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地,是以十九年,刀刃如新。
又曰:或聘庄子。庄子应其使曰:子见夫牺牛乎。衣以文绣,食以刍菽,及其牵而入于太庙,虽欲为孤犊,其可得乎。

共16段落。第1页,共2页。 跳至页1 2