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| 简体字版 |
| 检索内容： |
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| 检索范围: 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “水中有火” 符合次数：5. |
| 共5段落。第1页，共1页。 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《道家》 | 相关资源 |
《庄子》 | [战国] 公元前350年-公元前250年 | 提到《庄子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《杂篇》 | 电子图书馆 |
《外物》 | 提到《外物》的书籍 电子图书馆 |
| 1 | 外物: | 外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。 |
| 木与木相摩则然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰睯沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和。月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。 |
《杂家》 | 相关资源 |
《淮南子》 | [西汉 (公元前206年 - 9年)] | 提到《淮南子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《说林训》 | 提到《说林训》的书籍 电子图书馆 |
| 14 | 说林训: | 再生者不获，华大早者不胥时落，毋曰不幸，甑终不堕井，抽簪招磷，有何为惊！使人无度河，可；中河使无度，不可。见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。水虿为蟌，孑孑为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。铜英青，金英黄，玉英白，𢊱烛捔，膏烛泽也。以微知明，以外知内。象肉之味不知于口，鬼神之貌不著于目，捕景之说不形于心。冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。木方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。病热而强之餐，救暍而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石。欲救之，反为恶。虽欲谨亡马，不发户辚，虽欲豫就酒，不怀蓐孟贲探鼠穴，鼠无时死，必噬其指，失其势也。山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。谗夫阴谋，百姓暴骸。粟得水湿而热，甑得火而液。水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄。汤沐之于河，有益不多；流潦注海，虽不能益，犹愈于已。 |
《汉代之后》 |
《宋明》 |
《太平御览》 | [北宋] 977年-984年 | 电子图书馆 |
《百谷部四》 | 电子图书馆 |
《粟》 | 电子图书馆 |
| 43 | 粟: |
《淮南子》曰：鬻棺者欲民之疾疫；畜粟者，欲岁之饥荒也。 又曰：黄帝治天下，力牧、太山稽辅之，狗彘吐菽粟于道路，而无分争之心。 又曰：昔者苍颉作书而天雨粟。高诱注曰：苍颉始视鸟迹之文而造书者也。有书契则诈伪萌生，去本走未，弃耕作之业也，务锥刀之利，天知其将饿，故雨粟也。 又曰：量粟而舂，数米而饮，可以治家，而不可以治国。 又曰：马不食脂、桑扈不啄粟，非廉也。 又曰：未尝稼穑粟满仓，未尝桑蚕丝满囊。得之不以道，用之横。横，放也。 又曰：粟得水而熟，甑得火而液。水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄。自然之热。 又曰：阖广卢伐楚，五战入郢，烧高府之粟。 |
《火部二》 | 电子图书馆 |
《火下》 | 电子图书馆 |
| 4 | 火下: |
《庄子》曰：木与木相摩则燃，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大骇，于是乎有雷有霆。水中有火，乃焚大槐。 又曰：利害相摩，生火甚多，内热也。众人焚和。众人遗利则和，若利害存怀，则其和焚矣。 又曰：曾子居卫，缊袍无表，三日不举火，十年不制衣。 又曰：孔子穷于陈、蔡之间，七日不火食。 又曰：指穷于为薪，火传，穷，尽也。为薪，犹前薪也。前薪以指，指尽前薪，故火传而不灭。不知其尽也。前火非后火，故为薪而火传，火传而命续，由夫养得其极也，世岂知其尽而更生哉？ 又曰：以火救火，以水救水，名之曰益多。适不能救，乃更足以成彼之威。 又曰：山木自寇也，膏火自煎也。 又曰：马血为磷，人血为野火。 又曰：尧让天下于许由。许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！” |
| 8 | 火下: |
《淮南子》曰：火上寻，水下流。 又曰：南方，火也。其帝祝融，其佐朱明，执衡而治夏。其神为荧惑，其兽为朱鸟，其音徵，其日丙丁。 又曰：十一月水正而阴胜阳。阳气为火，阴气为水。水胜故夏至湿，通合反。火胜故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。 又曰：练土生木，练，治也。练木生火，练火生云，云，金气也。练云生水，练水生土。 又曰：夫火熯则水灭之，金坚则火消之。 又曰：失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。 又曰：槁竹有火，弗钻不㸐；土中有水，弗掘无泉。掘犹穷也。㸐音然。 又曰：被蓑而救火，毁渎而止水，乃愈益多。 又曰：畜火井中，操钓上山，揭斧入渊，欲得所求，难也。 又曰：甑得火而液，水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄，自然之势。 又曰：夫救火者汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂，其方圆锐椭敕果反。不同，盛水各异，其于灭火均也。 又曰：顺风从火，紫芝与萧艾俱死。萧，蒿也。 又曰：今人放烧，或操火往益之，或雨者。皆未有功，而相去亦远矣。 又曰：圣王之养民也，非求用之也，性不能已。若火之自热，水之自寒，夫有何修焉？及恃其力、赖其功者，若救火舟中。言舟中之人同心救火，其用为易。 又曰：夫狂者之不能避水火之难而越沟渎之险者，岂无形神气志哉？然而用之异也。与人异也。 又曰：夫寒之与暖相反，大寒地坼水凝，火弗为衰其暑；大热砾石流金，火弗为益其烈，寒暑之变，无损益于己，质有之也。 又曰：未尝灼也，而不敢握火者，见其有所烧也；未尝伤也，而不敢擢刃者，见其有所害也。 又曰：老槐生火，久血为磷，人弗怪也。血精在也，暴露百日则为磷，遥望若野火也。 又曰：炎帝纪火，死而为灶。炎帝，神农，以火帝王天下，死托祀于灶神。 |
| 共5段落。第1页，共1页。 |
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