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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “善,敢问何如斯可谓大圣矣” 符合次数:3.
共3段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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荀子

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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哀公

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8 哀公:
哀公曰:“善!敢问何如斯可谓大圣矣?”孔子对曰:“所谓大圣者,知通乎大道,应变而不穷,辨乎万物之情性者也。大道者,所以变化遂成万物也;情性者,所以理然不取舍也。是故其事大辨乎天地,明察乎日月,总要万物于风雨,缪缪肫肫,其事不可循,若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻:若此则可谓大圣矣。”哀公曰:“善!”

大戴礼记

[东汉] 100年-200年
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[又名:《大戴记》, 《大戴礼》]

哀公问五义

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7 哀公问五... :
哀公曰:“善!敢问:何如可谓圣人矣?”孔子对曰:“所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也。大道者,所以变化而凝成万物者也。情性也者,所以理然、不然、取、舍者也。故其事大,配乎天地,参乎日月,杂于云霓,总要万物,穆穆纯纯,其莫之能循;若天之司,莫之能职;百姓淡然,不知其善。若此,则可谓圣人矣。”哀公曰:“善!”

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷二十

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人部四

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8 圣:
《大戴礼》曰:圣人有国,则日月不食,星辰不孛。
又曰:哀公问曰:何谓圣人。孔子对曰:所谓圣人者,智通乎大道,应变而不穷,测物之情性者也。

共3段落。第1页,共1页。