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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “以与赤帝战于版泉之野” 符合次数:16.
共15段落。第1页,共2页。 跳至页1 2

先秦两汉

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儒家

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大戴礼记

[东汉] 100年-200年
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[又名:《大戴记》, 《大戴礼》]

五帝德

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2 五帝德:
孔子曰:“黄帝,少典之子也,曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,长而敦敏,成而聪明。治五气,设五量,抚万民,度四方;教熊罴貔豹虎,以与赤帝战于版泉之野,三战然后得行其志。黄帝黼黻衣,大带黼裳,乘龙扆云,以顺天地之纪,幽明之故,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,故教化淳鸟兽昆虫,历离日月星辰;极畋土石金玉,劳心力耳目,节用水火材物。生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年。”

孔子家语

[汉 (公元前206年 - 220年)]
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[又名:《家语》]

五帝德

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1 五帝德:
宰我问于孔子曰:“昔者吾闻诸荣伊曰:‘黄帝三百年。’请问:黄帝者,人也?抑非人也?何以能至三百年乎?”孔子曰:“禹、汤、文、武、周公,不可胜以观也。而上世黄帝之问,将谓先生难言之故乎?”宰我曰:“上世之传,隐微之说,卒采之辩,暗忽之意,非君子之道者,则子之问也固矣。”孔子曰:“可也。吾略闻其说,黄帝者,少典之子,曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼齐睿庄,敦敏诚信。长聪明,治五气,设五量,抚万民,度四方,服牛乘马,扰驯猛兽,以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻,治民,以顺天地之纪,知幽明之故,达死生存亡之说。播时百谷,尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。考日月星辰,劳耳目,勤心力,用水火财物以生民。民赖其利,百年而死;民畏其神,百年而亡;民用其教,百年而移。故曰:黄帝三百年。”

道家

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列子

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《冲虚至德真经》]

黄帝

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18 黄帝:
状不必童,而智童;智不必童,而状童。圣人取童智而遗童状,众人近童状而䟽童智。状与我童者,近而爱之;状与我异者,䟽而畏之。有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人。而人未必无兽心;虽有兽心,以状而见亲矣。傅翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽。而禽兽未必无人心;虽有人心,以状而见䟽矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻;此有非人之状,而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心。而众人守一状以求至智,未可几也。黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鶡、鹰、鸢为旗帜,此以力使禽兽者也。尧使夔典乐,击石拊石,百兽率舞;箫韶九成,凤皇来仪:此以声致禽兽者也。然则禽兽之心,奚为异人?形音与人异,而不知接之之道焉。圣人无所不知1,无所不通,故得引而使之焉。禽兽之智有自然与人童2者,其齐欲摄生,亦不假智于人也。牝牡相偶,母子相亲,避平依险,违寒就温;居则有群,行则有列;小者居内,壮者居外;饮则相携,食则鸣群。太古之时,则与人同处,与人并行。帝王之时,始惊骇散乱矣。逮于末世,隐伏逃窜,以避患害。今东方介氏之国,其国人数数解六畜之语者,盖偏知之所得。太古神圣之人,备知万物情态,悉解异类音声。会而聚之,训而受之,同于人民。故先会刘神魑魅,次达八方人民,末聚禽兽虫蛾。言血气之类,心智不殊远也。神圣知其如此,故其所教训者无所遗逸焉。

1. 知 : 原作“□”。底本空一字,据《正统道臧》本补。
2. 童 : 原作“□”。底本空一字,据《正统道臧》本补。

史书

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史记

[西汉] 公元前109年-公元前91年 司马迁著
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本纪

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五帝本纪

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2 五帝本纪:
轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。

汉书

[新 - 东汉] 36年-111年
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[又名:《前汉》]

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律历志

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律历志下

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176 律历志下:
黄帝易曰:“神农氏没,黄帝氏作。”火生土,故为土德。与炎帝之后战于阪泉,遂王天下。始垂衣裳,有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏。

汉代之后

魏晋南北朝

金楼子

[南北朝] 554年
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兴王

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4 兴王:
黄帝有熊氏,号轩辕,亦曰帝鸿,少典之子,姬姓也。又姓公孙。少典娶有蟜女附宝,见大电光绕北斗枢星照郊野,附宝孕二十月生黄帝。龙颜,有圣德。生而神灵,弱而能言,幼而循齐,长而敦敏,成而聪明。受国于有熊,居轩辕之邱,乃与炎帝战于阪泉之野,三战然后得行其志。屈轶草生庭,佞人入则指之。又有景星、麟凤之瑞,乃以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公。置左右大监以治人。得宝鼎,兴封禅,帝座于元扈之上,太一下来,有大蝼如羊。帝曰,土气胜,故以土德王。在位一百年,有四妃,生二十五子。

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷十一

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史记上

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本纪

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1 本纪:
黄帝者,少典之子,姓公孙,有熊国君,少典之子也。名曰轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,徇,疾也。齐,速也。言圣德幼而疾速也。长而敦敏,成而聪明,神农氏世衰,诸侯相侵伐,而神农氏弗能徵,于是轩辕乃习用干戈,修德振兵,以与炎帝战于阪泉之野,阪泉,地名。三战然后得其志,蚩尤作乱,乃杀蚩尤而代神农氏,是为黄帝,东至于海,西至于空桐,山名也。在陇右。南至于江,北逐荤粥,猃狁也。邑于涿鹿之阿,迁徙往来无常处,以师兵为营衞,置左右大监,监于万国,举风后,力牧,常先,大鸿以治民,顺天地之纪,时播百谷,劳勤心力耳目,节用水火材物,有土德之瑞,故号黄帝。

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷一十一

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帝王部一

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黄帝轩辕氏

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8 黄帝轩辕... :
《史记封禅书》曰:黄帝得仙上天,群臣葬其衣冠。帝王世纪曰:黄帝有熊氏,少典之子,姬姓也。生寿丘,长于姬水,龙颜,有圣德,受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为号,治五气,设五量,及神农氏衰,黄帝修德抚民,诸侯咸去神农而归之,黄帝于是乃扰驯猛兽,与神农氏战于版泉之野,三战而克之,又徵诸侯,使力牧神皇直讨蚩尤氏,擒之于涿鹿之野,使应龙杀之于凶黎之丘,凡五十二战,而天下大服,有妃,生二十五子,黄帝在位百年而崩,年百一十岁矣。或传以为仙,或言寿三百岁,葬于上郡阳周之桥山。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

地部二十

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17 野:
《帝王世纪》曰:黄帝与神农氏战于阪泉之野。
又曰:炎帝杀蚩尤于中冀,名其地曰绝辔之野。
又曰:汤时大旱,殷史卜曰:“当以人祷。”汤曰:“吾所为谓自当之。”遂斋戒,剪发断爪,已为牲,祷于桑林之野,告于上天已而雨大至。
又曰:弃恤民勤稼,盖封地方百里,巡教天下,死于黑水之间,潢渚之野。
又曰:秦自非子受封,至昭王灭周之岁在大梁,前后七迁,皆在《禹贡》雍州之域,荆山终南敦物之野,东井舆鬼之分,鹑火之次也。

皇王部四

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黄帝轩辕氏

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3 黄帝轩辕... :
《帝王世纪》曰:黄帝,有熊氏少典之子,姬姓也。母曰附宝,其先即炎帝母家有蟜氏之女,世与少典氏婚,故《国语》兼称焉。及神农氏之末,少典氏又取附宝,见大电光绕北斗枢星照郊野,感附宝,孕二十五月,生黄帝于寿丘,长于姬水。龙颜,有圣德,受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。与神农氏战于阪泉之野,三战而克之。力牧、常先、大鸿、神农、皇直、封巨人镇大山,稽鬼、臾区、封胡、孔甲等,或以为师,或以为将,分掌四方,各如己视,故号曰黄帝四目。又使岐伯尝味百草,典医疗疾,今经方、本草之书咸出焉。其史仓颉,又取像鸟迹,始作文字。史官之作,盖自此始。记其言行,策而藏之,名曰书契。黄帝一号帝鸿氏,或曰归藏氏,或曰帝轩。吹律定姓,有四妃,生二十五子,在位百年而崩,年百一十岁。
又曰:神农氏衰,黄帝修德化民,诸侯归之。黄帝于是乃扰驯猛兽,与神农氏战于阪泉之野,三战而克之。又徵诸侯,使力牧、神、农、皇直讨蚩尤氏,擒之于涿鹿之野;使应龙杀之于凶黎之丘。凡五十五战,而天下大服。或传以为仙,或言寿三百岁,葬于上郡阳周之乔山。

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