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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “三日而食,三月而沐” 符合次数:4.
共4段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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礼记

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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资料来源
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[又名:《小戴礼记》]

丧服四制

提到《丧服四制》的书籍 电子图书馆
6 丧服四制:
三日而食,三月而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生也。丧不过三年,苴衰不补,坟墓不培;祥之日,鼓素琴,告民有终也;以节制者也。

11 丧服四制:
礼,斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言;大功之丧,言而不议;缌小功之丧,议而不及乐。父母之丧,衰冠绳缨菅屦,三日而食粥,三月而沐,期十三月而练冠,三年而祥。

大戴礼记

[东汉] 100年-200年
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[又名:《大戴记》, 《大戴礼》]

本命

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6 本命:
三日而食,三月而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生。丧不过三年,苴衰不补,坟墓不坯,同于邱陵。除之日,鼓素琴,示民有终也,以节制者也。

汉代之后

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

礼仪部二十五

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居丧

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16 居丧:
又《丧服四制》曰:父母之丧,衰、冠绳缨、菅屦。三日而食粥,三月而沐,期十三月而练冠,三年而祥。比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。

共4段落。第1页,共1页。