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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “民听不惑” 符合次数:2.
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先秦两汉

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春秋左传

[战国] 公元前468年-公元前300年
提到《春秋左传》的书籍 电子图书馆
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[又名:《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

僖公

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僖公二十七年

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2 僖公二十... :
二十七年,春,杞桓公来朝,用夷礼,故曰子,公卑杞,杞不共也。
夏,齐孝公卒,有齐怨,不废丧纪,礼也。
秋,入杞,责无礼也。
楚子将围宋,使子文治兵于睽,终朝而毕,不戮一人,子玉复治兵于蒍,终日而毕,鞭七人,贯三人耳,国老皆贺子文,子文饮之酒,蒍贾尚幼,后至,不贺,子文问之,对曰,不知所贺,子之传政于子玉,曰以靖国也,靖诸内而败诸外,所获几何,子玉之败,子之举也,举以败国,将何贺焉,子玉刚而无礼,不可以治民,过三百乘,其不能以入矣,苟入而贺,何后之有。
冬,楚子及诸侯围宋,宋公孙固如晋告急,先轸曰,报施救患,取威定霸,于是乎在矣,狐偃曰,楚始得曹,而新昏于卫,若伐曹卫,楚必救之,则齐宋免矣,于是乎蒐于被庐,作三军,谋元帅,赵衰曰,郤縠可,臣亟闻其言矣,说礼乐而敦诗书,诗书,义之府也,礼乐,德之则也,德义,利之本也,夏书曰,赋纳以言,明试以功,车服以庸,君其试之,乃使郤縠将中军,郤溱佐之,使狐偃将上军,让于狐毛而佐之,命赵衰为卿,让于栾枝,先轸,使栾枝将下军,先轸佐之,荀林父御戎,魏犨为右,晋侯始入而教其民,二年,欲用之,子犯曰,民未知义,未安其居,于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之,子犯曰,民未知信,未宣其用,于是乎伐原以示之信,民易资者,不求丰焉,明徵其辞,公曰,可矣乎,子犯曰,民未知礼,未生其共,于是乎大蒐以示之礼,作执秩以正其官,民听不惑,而后用之,出谷戍,释宋围,一战而霸,文之教也。

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷五十四

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刑法部

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刑法

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37 刑法:
《晋刘颂刑狱奏》曰:君臣之分,各有所司,法欲必奉,故令主者守文,理有穷塞,故使大臣释滞,事有时,故人主权断,主者守文,若释之执犯跸之卒也。大臣释滞,公孙弘断郭解之狱也。人主权断,若汉祖戮丁公之为也。天下万事,自非斯格,不得以出意妄议,其馀皆以律令从事,然后法信于下,民听不惑,吏不容奸,可以言理,人主执斯格以责群下,大臣小吏,其局则法一矣。上古议事以制,不为刑辟,夏殷及周,书法象魏,三代之君,咸弃典常之妙鉴,而任微文之直准,非圣有殊,所遇异也。今论时孰弊,不及中古,而执平者,欲适情之所安,自托于议事以制,臣切以为听言则美,论理则远,至如非常之断,出法赏罚,若汉祖戮楚臣之私己,封赵氏之无功,唯人主专之,非奉职之臣,所得拟议,然后情求傍请之迹绝,似是而非之奏塞,此盖齐法之大准也。

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