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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “道德经7” 符合次数:4.
共4段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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道家

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道德经

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《道德经》的书籍 电子图书馆
资料来源
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[又名:《老子》]

7 道德经:
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。

老子河上公章句

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道经

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韬光

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1 韬光:
天长地久,说天地长生久寿,以喻教人也。 天地所以能长且久者,以其不自生,天地所以独长且久者,以其安静,施不求报,不如人居处,汲汲求自饶之利,夺人以自与也。故能长生。以其不求生,故能长生不终也。是以圣人后其身,先人而后己也。而身先,天下敬之,先以为长。外其身,薄己而厚人也。而身存。百姓爱之如父母,神明佑之若赤子,故身常存。非以其无私邪。圣人为人所爱,神明所佑,非以其公正无私所致乎。故能成其私。人以为私者,欲以厚己也。圣人无私而己自厚,故能成其私也。

出土文献

马王堆

老子甲

老子甲道经

7 老子甲道... :
天长地久。天地之所以能□且久者,以其不自生也,故能长生。是以声人芮其身而身先;外其身而身存。不以其无□舆?故能成其私。

老子乙

老子乙道经

7 老子乙道... :
天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人退其身而身先,外其身而身先,外其身而身存,不以其无私舆,故能成其私。

共4段落。第1页,共1页。