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| Condition 1: References "欲投鼠而忌器，此善喻也" Matched:3. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《新書 - Xin Shu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Jia Yi | Books referencing 《新書》 Library Resources |
《卷二》 | Library Resources |
《階級》 | Library Resources |
| 2 | 階級: | 鄙諺曰：「欲投鼠而忌器」，此善喻也。鼠近於器，尚憚而弗投，恐傷器也，況乎貴大臣之近於主上乎。廉醜禮節，以治君子，故有賜死而無戮辱，是以係、縛、榜、笞、髡、刖、黥、劓之罪，不及士大夫，以其離主上不遠也。禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罪，見君之几杖則起，遭君之乘輿則下，入正門則趨。君之寵臣，雖或有過，刑戮不加其身，尊君之勢也，此則所以為主上豫遠不敬也，所以體貌群臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之改容而禮也，古天子之所謂伯父伯舅也，今與眾庶徒隸同黥劓髡刖笞傌棄市之法，然則堂下不亡陛乎？被戮辱者不太迫乎？廉恥不行也，大臣無乃握重權大官，而有徒隸無恥之心乎？夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《漢書 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《漢書》 Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
《賈誼傳》 | Books referencing 《賈誼傳》 Library Resources |
| 30 | 賈誼傳: | 人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。故古者聖王制為等列，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然後有官師小吏，延及庶人，等級分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里諺曰：「欲投鼠而忌器。」此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！廉恥節禮以治君子，故有賜死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及大夫，以其離主上不遠也。禮不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰；見君之几杖則起，遭君之乘車則下，入正門則趨；君之寵臣雖或有過，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以為主上豫遠不敬也，所以體貌大臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也，而令與眾庶同黥劓髡刖笞傌棄巿之法，然則堂不亡陛虖？被戮辱者不泰迫虖？廉恥不行，大臣無乃握重權，大官而有徒隸亡恥之心虖？夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十六》 | Library Resources |
《漢書四》 | Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
| 33 | 傳: | 人主之尊譬如堂，羣臣如陛，衆庶如地，古者聖王制為等列，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男，等級分明，而天子加焉。故其尊不可及也。鄙諺曰：欲投鼠，忌器，尚憚不投，恐傷其器，况貴臣之近主乎。廉耻禮節，以治君子，故有賜死而無戮辱，是以黥劓之辠，不及大夫，顧其離主上不遠也。君之寵臣，雖或有過，刑戮之罪，不加其身者，尊君故也。所以體貌大臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮之，古天子之所謂伯父伯舅也。而今與衆庶同黥劓髡刖笞傌弃市之法，然則堂不無陛乎。被戮辱者，不泰迫乎。廉耻不行大臣，無迺握重權大官而有徒隸無耻之心乎。 |
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