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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《法家 - Legalism》 | Related resources |
《管子 - Guanzi》 | [Warring States - Han (475 BC - 220)] | Books referencing 《管子》 Library Resources Related resources |
《牧民 - Mu Min》 | Books referencing 《牧民》 Library Resources |
| 3 | 牧民: | 政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。能存安之，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之，故知「予之為取者，政之寶也」。 |
| 右四順 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十二》 | Library Resources |
《管子》 | Library Resources |
《牧民》 | Library Resources |
| 2 | 牧民: | 四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰耻，政之所行本書行作興，在順民心，政之所廢，在逆民心，民惡憂勞，我逸樂之，民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之，民惡滅絕，我生育之，能逸樂之，則民為之憂勞，能富貴之，則民為之貧賤，能存安之，則民為之危墜，能生育之，則民為之滅絕，故刑罰不足以恐其意，殺戮不足以服其心，故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮衆而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親，行其四惡，則近者叛之，故知與之為取者，政之寶也。 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷五十二》 | Library Resources |
《治政部上》 | Library Resources |
《善政》 | Library Resources |
| 5 | 善政: |
《管子》曰：凡為國之道，必先富民，民富則易治也。貧則難治也。奚以知然，民富則安鄉，安鄉則重家，重家則敬上畏罪，敬上畏罪，則易治也。貧則危鄉，危鄉則輕家，輕家則凌上犯禁，凌上犯禁，則難治也。昔者七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也。必國富而粟多也。 又曰：政之所行，在順民心，政之所廢，在逆民心，民惡憂勞，我佚樂之，民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之，民惡滅絕，我生育之。 又曰：凡牧民者，欲民之正，欲民之正也。則微邪不可不禁也。微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之亡傷，固不可得也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《治道部五》 | Library Resources |
《治政三》 | Library Resources |
| 1 | 治政三: |
《管子》曰：國有四維。一維絕則傾，二維絕則危；三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正，危可安，覆可起，滅不可復措也。四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。 又曰：政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。 又曰：凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。士無邪行，教也；女無淫事，訓也。教訓成俗，而刑罰省也。 又曰：善為國者，使民若饑魚之歸餌，渴馬之走飲。 又曰：堯、舜之民，非生而治；桀、紂之民，非生而亂。治亂在上也。 又曰：聖人設度量，置儀法，如天地之堅，如列星之固，如日月之明，如四時之信然。故令往而民從之。 |
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