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Chinese Text Project
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Condition 1: References "於是道有殺人者,石奢追之" Matched:8.
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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韓詩外傳 - Han Shi Wai Zhuan

[Western Han] 180 BC-120 BC
Books referencing 《韓詩外傳》 Library Resources

卷二

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14 卷二:
楚昭王有士曰石奢,其為人也,公而好直,王使為理。於是道有殺人者,石奢追之,則父也,還返於廷,曰:「殺人者,臣之父也。以父成政,非孝也;不行君法,非忠也;弛罪廢法,而伏其辜,臣之所守也。」遂伏斧鑕,曰:「命在君。」君曰:「追而不及,庸有罪乎?子其治事矣。」石奢曰:「不然。不私其父,非孝也;不行君法、非忠也;以死罪生、不廉也。君欲赦之,上之惠也;臣不能失法,下之義也。」遂不去鈇鑕,刎頸而死乎廷。君子聞之曰:「貞夫法哉!石先生乎!」孔子曰:「子為父隱,父為子隱,直在其中矣。」《》曰:「彼已之子,邦之司直。」石先生之謂也。

新序 - Xin Xu

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
Books referencing 《新序》 Library Resources

節士

Books referencing 《節士》 Library Resources
20 節士:
楚昭王有士曰石奢,其為人也,公正而好義,王使為理,於是廷有殺人者,石奢追之,則其父也,遂反於廷曰:「殺人者,僕之父也,以父成政,不孝,不行君法,不忠。弛罪廢法而伏其辜,僕之所守也。伏斧鑕命在君。」君曰:「追而不及、庸有罪乎?子其治事矣。」石奢曰:「不私其父,非孝也;不行君法,非忠也;以死罪生,非廉也。君赦之,上之惠也,臣不敢失法,下之行也。」遂不離鈇鑕。刎頭而死於廷中。君子聞之曰:「貞夫法哉!」孔子曰:「子為父隱,父為子隱,直在其中矣。」《》曰:「彼己之子,邦之司直。」石子之謂也。

雜家 - Miscellaneous Schools

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呂氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu

[Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei
Books referencing 《呂氏春秋》 Library Resources
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[Also known as: 《呂覽》]

離俗覽

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高義

Books referencing 《高義》 Library Resources
5 高義:
荊昭王之時,有士焉,曰石渚。其為人也,公直無私,王使為政廷。有殺人者,石渚追之,則其父也。還車而返,立於廷曰:「殺人者,僕之父也。以父行法,不忍;阿有罪,廢國法,不可。失法伏罪,人臣之義也。」於是乎伏斧鑕,請死於王。王曰:「追而不及,豈必伏罪哉?子復事矣。」石渚辭曰:「不私其親,不可謂孝子。事君枉法,不可謂忠臣。君令赦之,上之惠也。不敢廢法,臣之行也。」不去斧鑕,歿頭乎王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之為人臣也,可謂忠且孝矣。

史書 - Histories

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史記 - Shiji

[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian
Books referencing 《史記》 Library Resources
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[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

列傳

Books referencing 《列傳》 Library Resources

循吏列傳

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10 循吏列傳:
石奢者,楚昭王相也。堅直廉正,無所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰:「殺人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當死。」王曰:「追而不及,不當伏罪,子其治事矣。」石奢曰:「不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也。」遂不受令,自刎而死。

漢代之後 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

藝文類聚

[Tang] 624 Library Resources

卷四十九

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職官部五

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廷尉

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7 廷尉:
《新序》曰:楚昭王有士曰石奢,公正而好義,王使為理,於是廷尉,有殺人者,石奢追之,則其父也。及於廷尉曰:以父成政,不孝也。不行君法,不忠也。弛罪法而伏其辜,僕之所守也。君曰:庸有罪乎。子其治事矣。石奢曰:不私其父,非孝也。不行君法,非忠也。匡不敢失法,下之行也。遂不離斧質,刎頸而死。

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

職官部二

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丞相上

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6 丞相上:
《史記》曰:黃帝得六相而天地治,神明至。黃帝得蚩尤而明天道,得太常而察地利,得奢龍而辨東方,得祝融而辨南方,得風后而辨西方,得后土而辨北方,謂之六相。
又曰:堯舉八凱,倉舒、隤敳、梼戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達為八凱。即垂蓋禹皋陶之倫也。庭堅即皋陶也。使主后土,后土,地官也。以揆厘百事,莫不時敘,地平天成。揆,度。成,亦平也。舉八元,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,為八元也。使布五教于四方,內平外成。內諸夏,外夷狄。謂之十六相。亦曰十六族。
又曰:秦悼武王二年始置丞相,官樗里疾、甘茂為左右丞相。
又曰:鄭以子產為相一年,豎子不戲狎,班白不提挈,童子不犁畔。二年,市不豫賈;三年,門不夜閉,道不拾遺;四年,田器不歸;五年,土無尺籍,喪期不令而治。鄭二十六年而死,丁壯號哭,老人兒啼:「子產去我死乎!民將安歸?」
又曰:公儀休為魯相,客有遺魚者,不受。客曰:「聞君嗜魚,何故不受?」相曰:「以嗜魚故,今為相,能自給魚,今受而魚,誰復給我魚?故不受。」食茹,拔其園葵而棄之;見布好而出其家婦,燔其機。云:「欲令農士工女安其所,豈可害其貨乎!」
又曰:石奢,楚昭王相也,堅直廉士,無所避行。縣道有殺人者,相追之,乃其父也。縱其父還,自系,使人言之于王曰:「殺人者臣之父也。夫以父立政不孝也,廢法縱罪非忠也,臣罪當死。」王曰:「追而不及,不當伏罪。」奢曰:「不私其父非孝也,不奉王法非忠也。王赦罪上惠也,伏誅而死臣職也。」遂不受令,自刎而死。
又曰:五羖大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋,行國中不驅車乘、不操干戈,功名藏於府庫,德行施於后世。五羖大夫死,國中男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵。
又曰:秦莊襄王薨,太子政立,尊呂不韋為相國,號稱「仲父」。
又曰:二世亡,誅李斯,乃拜趙高為中丞相,事無大小皆決之。
又曰:趙高為丞相,欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗。持鹿獻於二世,曰:「馬也。」二世笑曰:「丞相誤耶,謂鹿為馬。」問左右,或默,或言馬以阿順趙高,或言鹿,高因陰中諸言鹿者以法。
又曰:韋丞相賢者,魯人,以讀書術為吏,至大鴻臚。有相工相之,當至丞相。有男四人,相之至第二子,名玄成,相工曰:「此子貴,當封侯。」丞相曰:「我為丞相,有長子,是安從得之?」後賢竟為丞相,病死。而長子有罪,論不得嗣,而立玄成。
又曰:魏相者,濟陰人,以文吏至丞相。其人好武,令諸吏帶劍前奏事。或有不帶劍者,當入奏事,乃借劍而敢入。
又曰:匡衡為御史大夫,歲餘,韋丞相死,代為丞相,封樂安侯。衡十年之間不出長安城門,至丞相,豈非遇時而合也。

職官部二十九

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大理卿

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28 大理卿:
《新序》曰:楚昭王時,石奢為理,有殺人者,奢追之,則其父也。奢曰:「以父成政,不孝也。不行君法,非忠也。」遂刎頸而死。

人事部七十九

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烈士

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17 烈士:
《韓詩外傳》曰:楚昭王有士曰石奢,公正而好直,王使為理。於是有殺人者,石奢追之,則其父也。還反於庭,曰:「殺人者父也。以父成政,非孝也。不行君法,不忠也。」遂伏鈇锧,曰:「命在君。」君曰:「追而不及,庸有罪乎?子其治事。」石奢曰:「不然,死罪而生,不廉也。君赦之,上之惠,臣不失法,下之義。」遂不去鈇锧而死乎庭中。

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