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| Scope: Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "為善者，君予之賞" Matched:3. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《法家 - Legalism》 | Related resources |
《管子 - Guanzi》 | [Warring States - Han (475 BC - 220)] | Books referencing 《管子》 Library Resources Related resources |
《九守 - Jiu Shou》 | Library Resources |
| 6 | 九守: | 心不為九竅，九竅治，君不為五官，五官治。為善者，君予之賞，為非者，君予之罰。君因其所以來，因而予之，則不勞矣。聖人因之，故能掌之，因之修理，故能長久。 |
| 右主因 |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《鬼谷子 - Gui Gu Zi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《鬼谷子》 Library Resources |
《符言》 | Library Resources |
| 6 | 符言: |
心為九竅之治，君為五官之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其政之所以求，因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能久長。 右主因。 |
《鄧析子 - Deng Xi Zi》 | Books referencing 《鄧析子》 Library Resources Source |
《轉辭》 | Books referencing 《轉辭》 Library Resources |
| 12 | 轉辭: |
夫人情發言欲勝，舉事欲成。故明者不以其短疾人之長，不以其拙病人之工。言有善者則而賞之，言有非者顯而罰之。塞邪枉之路，蕩浮辭之端。臣下閔之，左右結舌，可謂明君。為善者，君與之賞。為惡者，君與之罰。因其所以來而報之，循其所以進而答之。聖人因之，故能用之，因之循理，故能長久。今之為 君者1，無堯舜之才而慕堯舜之治，故終顛殞乎混冥之中，而事不覺於昭明之術，是以虛慕欲治之名，無益亂世之理也。 1. 君者 : Inserted. |
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