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| Condition 1: References "道路悠遠，山川阻深" Matched:6. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《說苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《說苑》 Library Resources |
《辨物》 | Books referencing 《辨物》 Library Resources |
| 15 | 辨物: | 成王時有三苗貫桑而生，同為一秀，大幾盈車，民得而上之成王，成王問周公：「此何也？」周公曰：「三苗同秀為一，意天下其和而為一乎？」後三年則越裳氏重譯而朝，曰：「道路悠遠，山川阻深，恐一使之不通，故重三譯而來朝也。」周公曰：「德澤不加，則君子不饗其質；政令不施，則君子不臣其人。」譯曰：「吾受命於吾國之黃髮久矣，天之無烈風淫雨，意中國有聖人耶？有則盍朝之！」然後周公敬受其所以來矣。 |
《韓詩外傳 - Han Shi Wai Zhuan》 | [Western Han] 180 BC-120 BC | Books referencing 《韓詩外傳》 Library Resources |
《卷五》 | Books referencing 《卷五》 Library Resources |
| 12 | 卷五: | 成王之時，有三苗貫桑而生，同為一秀，大幾滿車，長幾充箱。成王問周公曰：「此何物也？」周公曰：「三苗同一秀，意者、天下殆同一也。」比幾三年，累有越嘗氏重九譯而至，獻白雉於周公：「道路悠遠，山川幽深，恐使人之未達也，故重譯而來。」周公曰：「吾何以見賜也？」譯曰：「吾受命國之黃髮曰：『久矣！天之不迅風疾雨也，海不波溢也，三年於茲矣！意者、中國殆有聖人，盍往朝之！』於是來也。」周公乃敬求其所以來。《詩》曰：「於萬斯年，不遐有佐」。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《後漢書 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《後漢書》 Library Resources |
《列傳》 | Library Resources |
《南蠻西南夷列傳》 | Library Resources |
| 10 | 南蠻西南... : | 交阯之南有越裳國。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平，越裳以三象重譯而獻白雉，曰：「道路悠遠，山川岨深，音使不通，故重譯而朝。」成王以歸周公。公曰：「德不加焉，則君子不饗其質；政不施焉，則君子不臣其人。吾何以獲此賜也！」其使請曰：「吾受命吾國之黃耇曰：『久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。』」周公乃歸之於王，稱先王之神致，以薦于宗廟。周德既衰，於是稍絕。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部四十二》 | Library Resources |
《敘聖》 | Library Resources |
| 34 | 敘聖: |
《韓詩外傳》曰：舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于歧周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去千有餘里，然得志而行乎中國，如合苻節，孔子曰：「先聖後聖，其揆一也。」 又曰：成王之時，有三苗貫桑而生，同為一秀。比三年，果有越裳氏重九譯而至，獻白雉於周公，曰：「道路悠遠，山川幽深，故重譯而來朝。」周公辭曰：「吾子何以見賜也？」譯曰：「吾受命國之黃髮曰：久矣！天之不迅風疾雨也，海之不波溢也，三年於茲矣。意者中國殆有聖人，盍往朝之。」 又曰：辟土殖穀者，后稷也。決江疏河者，禹也。聽獄執中者，皋陶也。然而有聖名者，堯也。 |
《四夷部六·南蠻一》 | Library Resources |
《越裳國》 | Library Resources |
| 1 | 越裳國: | 《尚書大傳》曰：交址之南有越裳國。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平。越裳以三象重譯而獻白雉，曰：「道路悠遠，山川阻深，音使不通，故重譯而朝成王以歸。」周公曰：「德不加焉，則君子不饗其質；質亦贄也。政不施焉，則君子不臣其人。何以獲此賜也？」其使請曰：「吾受命吾國之黃耇日久矣；天之無烈風淫雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之？」周公乃歸之於王，稱先王之神致，以薦于宗廟。周德既衰，於是稍絕。 |
《休征部一》 | Library Resources |
《敘休征》 | Library Resources |
| 4 | 敘休征: |
《韓詩外傳》曰：成王之時，有三苗貫桑而生為一秀，大幾滿車，長幾充箱。成王問周公曰：「此何物也？」周公曰：「三苗同為一秀，意者天下殆同一也。」比期三年，果有越裳氏重九譯而至，獻白雉於周公曰：「道路悠遠，山川幽深，恐使人之未達也，故重譯而來。」周公辭曰：「吾何以見賜也？」譯曰：「吾受命國之黃髮日久矣。天下之不迅風疾雨也，海之不波溢也，三年於茲矣。意者中國殆有聖人，蓋往朝之？」於是周公乃敬其所來。故《小雅》云：「有黭凄凄，興云祁祁。」以是知太平無飄風暴雨亦明矣。 又曰：祥者，福之先見者也。《風角占》曰：福先見曰祥。 |
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