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| Condition 1: References "利天下者，天下啟之" Matched:6. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《兵家 - School of the Military》 | Related resources |
《六韜 - Liu Tao》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《六韜》 Library Resources Source Related resources |
《武韜》 | Library Resources |
《發啟》 | Books referencing 《發啟》 Library Resources Related resources |
| 1 | 發啟: |
文王在酆，召太公曰：「嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？」 太公曰：「王其修德，以下賢惠民。以觀天道。天道無殃，不可先倡；人道無災，不可先謀。必見天殃，又見人災，乃可以謀。必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內，乃知其意；必見其䟽，又見其親，乃知其情。 行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可成也；爭其強，強可勝也。 全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通，微哉！微哉！ 與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無衝機而攻，無溝塹而守。 大智不智，大謀不謀；大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者、非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。 無取於民者，取民者也；無取於國者，取國者也；無取於天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。 故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知，微哉！微哉！ 鷙鳥將擊，卑飛歛翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚色。 今彼殷商，眾口相惑；紛紛渺渺，好色無極，此亡國之徵也。吾觀其野，草管勝穀；吾觀其眾，邪曲勝直；吾觀其吏，暴虐殘賊。敗法亂刑，上下不覺，此亡國之時也。 大明發而萬物皆照，大義發而萬物皆利，大兵發而萬物皆服。大哉！聖人之德。獨聞獨見，樂哉。」 |
《順啟》 | Library Resources Related resources |
| 1 | 順啟: |
文王問太公曰：「何如而可為天下？」 太公曰：「大蓋天下，然後能容天下；信蓋天下，然後能約天下；仁蓋天下，然後能懷天下；恩蓋天下，然後能保天下；權蓋天下，然後能不失天下。事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然後可以為天下政。 故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊之；徹天下者，天下通之；窮天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下災之。天下者、非一人之天下，唯有道者處之。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十一》 | Library Resources |
《六韜》 | Library Resources |
《武韜》 | Library Resources |
| 1 | 武韜: | 文王在酆。召太公曰：商王罪殺不辜，汝尚助余憂民，今我何如。太公曰：王其修身，下賢，惠民，以觀天道，天道無殃不可以先唱，人道無灾不可以先謀，必見天殃，又見人灾，乃可以謀，與民同利，同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趣，無甲兵而勝，無衝機而攻，無渠塹而守，利人者天下啓之，害人者天下閉之，天下非一人之天下也。取天下若逐野獸，得之而天下皆有分肉，若同舟而濟，濟則皆同其利，舟敗皆同其害，然則皆有啓之，無有閉之矣。無取於民者，取民者也。無取於國者，取國者也。無取於天下者，取天下者也。取民者，民利之，取國者，國利之，取天下者，天下利之，故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知，微哉微哉。鷙鳥將擊，卑飛翕翼，猛獸將擊，俯俯作弭耳俯伏，聖人將動，必有過過作愚色，唯文唯德，誰為之惑，弗觀弗視，安知其極，今彼殷商，衆口相惑，吾觀其野草茅勝穀，吾觀其羣衆曲勝直，吾觀其吏暴虐殘賊，敗法亂刑，而上下不覺，此亡國之時也。夫上好貨，羣臣好得，而賢者逃伏，其亂至矣。太公曰：天下之人如流水，鄣之則止，啓之則行，動之則濁，静之則清，嗚呼神哉。聖人見其所始，則知其所終矣。文王曰：静之奈何。太公曰：夫天有常形，民有常生，與天下共其生而天下静矣。 |
| 3 | 武韜: | 文王曰：何如而可以為天下。太公對曰：大蓋天下，然後能容天下，信蓋天下，然後可約天下，仁蓋天下，然後可以求天下，恩蓋天下，然後王天下，權蓋天下，然後可以不失天下，事而不疑，然後天下恃，此六者備，然後可以為天下政，故利天下者天下啓之，害天下者天下閉之，生天下者天下德之，殺天下者天下賊之，徹天下者天下通之，窮天下者天下仇之，安天下者天下恃之，危天下者天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者得天下也。 |
《龍韜》 | Library Resources |
| 7 | 龍韜: | 太公曰：天下有粟，聖人食之，天下有民，聖人收之，天下有物，聖人裁之，利天下者取天下，安天下者有天下，愛天下者久天下，仁天下者化天下。 |
《卷四十九》 | Library Resources |
《傅子》 | Library Resources |
| 30 | 傅子: | 傅子曰：利天下者，天下亦利，害天下者，天下亦害之，利則利，害則害，無有幽深隱微，無不報也。仁人在位，常為天下所歸者，無他也。善為天下興利而已矣。 |
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