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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《春秋左傳 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左傳》 Library Resources Related resources |
《昭公》 | Library Resources |
《昭公六年》 | Library Resources |
| 2 | 昭公六年: | 六年，春，王正月，杞文公卒，弔如同盟，禮也，大夫如秦葬景公，禮也。 |
| 三月，鄭人鑄刑書，叔向使詒子產書曰，始吾有虞於子，今則已矣，昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也，猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位，以勸其從，嚴斷刑罰，以威其淫，懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，蒞之以彊，斷之以剛，猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂，民知有辟，則不忌於上，並有爭心，以徵於書，而徼幸以成之，弗可為矣，夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑，三辟之興，皆叔世也，今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書，將以靖民，不亦難乎，詩曰，儀式刑文王之德，日靖四方，又曰，儀刑文王，萬邦作孚，如是何辟之有，民知爭端矣，將棄禮而徵於書，錐刀之末，將盡爭之，亂獄滋豐，賄賂並行，終子之世，鄭其敗乎，肸聞之，國將亡，必多制，其此之謂乎，復書曰，若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救世也，既不承命，敢忘大惠，士文伯曰，火見，鄭其火乎，火未出而作火，以鑄刑器，藏爭辟焉，火如象之，不火何為，夏，季孫宿如晉，拜莒田也，晉侯享之有加籩，武子退，使行人告曰，小國之事大國也，苟免於討，不敢求貺，得貺不過三獻，今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也，韓宣子曰，寡君以為驩也，對曰，寡君猶未敢，況下臣，君之隸也，敢聞加貺，固請徹加，而後卒事，晉人以為知禮，重其好貨。 | ||
| 宋寺人柳有寵，大子佐惡之，華合比曰，我殺之，柳聞之，乃坎用牲埋書，而告公曰，合比將納亡人之族，既盟于北郭矣，公使視之，有焉，遂逐華合比，合比奔衛，於是華亥欲代右師，乃與寺人柳比，從為之徵曰，聞之久矣，公使代之，見於左師，左師曰，女夫也必亡，女喪而宗室，於人何有，人亦於女何有，詩曰，宗子維城，毋俾城壞，毋獨斯畏，女其畏哉。 | ||
| 六月，丙戌，鄭災。 | ||
| 楚公子棄疾如晉，報韓子也，過鄭，鄭罕虎，公孫僑，游吉，從鄭伯以勞諸柤，辭不敢見，固請見之，見如見王，以其乘馬八匹，私面見子皮，如上卿，以馬六匹，見子產以馬四匹，見子大叔以馬二匹，禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強匄，誓曰，有犯命者，君子廢，小人降，舍不為暴，主不慁賓，往來如是，鄭三卿皆知其將為王也，韓宣子之適楚也，楚人弗逆，公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆，叔向曰，楚辟我衷，若何效辟，詩曰，爾之教矣，民胥效矣，從我而已焉，用效人之辟，書曰，聖作則，無寧以善人為則，而則人之辟乎，匹夫為善，民猶則之，況國君乎，晉侯說，乃逆之。 | ||
| 秋，七月，大雩，旱也。 | ||
| 徐儀楚聘于楚，楚子執之，逃歸，懼其叛也，使薳洩伐徐，吳人救之，令尹子蕩帥師伐吳，師于豫章，而次于乾谿，吳人敗其師於房鍾，獲宮廄尹棄疾，子蕩歸罪於薳洩而殺之。 | ||
| 冬，叔弓如楚聘，且弔敗也。 | ||
| 十一月，齊侯如晉，請伐北燕也，士匄相士鞅逆諸河，禮也，晉侯許之，十二月，齊侯遂伐北燕，將納簡公，晏子曰，不入，燕有君矣，民不貳，吾君賄，左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。 |
《漢書 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《漢書》 Library Resources |
《表》 | Library Resources |
《諸侯王表》 | Books referencing 《諸侯王表》 Library Resources |
| 1 | 諸侯王表: | 昔周監於二代，三聖制法，立爵五等，封國八百，同姓五十有餘。周公、康叔建於魯、衛，各數百里；太公於齊，亦五侯九伯之地。詩載其制曰：「介人惟藩，大師惟垣。大邦惟屏，大宗惟翰。懷德惟寧，宗子惟城。母俾城壞，毋獨斯畏。」所以親親賢賢，褒表功德，關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也。故盛則周、邵相其治，致刑錯；衰則五伯扶其弱，與共守。自幽、平之後，日以陵夷，至虖阨挢河洛之間，分為二周，有逃責之臺，被竊鈇之言。然天下謂之共主，彊大弗之敢傾。歷載八百餘年，數極德盡，既於王赧，降為庶人，用天年終。號位已絕於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十餘年。 |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《詩經 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《詩經》 Library Resources Source Related resources |
《大雅 - Greater odes of the kingdom》 | Books referencing 《大雅》 Library Resources |
《生民之什 - Decade Of Sheng Min》 | Library Resources |
《板 - Ban》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《板》 Library Resources |
| 7 | 板: |
价人維藩、大師維垣、大邦維屏、大宗維翰、懷德維寧、宗子維城。 無俾城壞、無獨斯畏。 |
| Ban: |
Good men are a fence; The multitudes of the people are a wall; Great States are screens; Great Families are buttresses; The cherishing of virtue secures repose; The circle of [the king's] Relatives is a fortified wall. We must not let the fortified wall get destroyed; We must not let him solitary be consumed with terrors. |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三》 | Library Resources |
《毛詩》 | Library Resources |
《大雅》 | Library Resources |
| 16 | 大雅: | 上帝板板，下民卒癉，出話不然，為猶不遠，板，反也。上帝以稱王者，癉，病也。話，善言也。猶，謀也。王為政反先王與天之道，天下民盡癉，其出善言而不行之也。以此為謀，不能遠圖，不知禍之將至也。猶之不遠，是用大諫，王之謀不能圖遠，用是故我大諫王也。介人維藩，太師維垣，大邦維屛，太宗維翰，介，善也。藩，屏也。垣，牆也。翰，幹也。太師，三公也。大邦，成國諸侯也。太宗，王之同姓世嫡子也。王當用公卿諸侯及宗室之貴者為藩屏垣幹，為輔弼，無疏遠之也。懷德維寧，宗子維城，無俾城壞，無獨斯畏。懷，和也。斯，離也。和汝德，無行酷暴之政，以安汝國，以是為宗子之城，使免於難，宗子城壞，則乖離而汝獨居而畏矣。宗子，適子也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《皇親部十二》 | Library Resources |
《太子一》 | Library Resources |
| 26 | 太子一: |
《毛詩》曰：《小弁》，刺幽王也，太子之傅作焉。「弁彼斯，歸飛提提；興也。弁，樂也。，卑居。卑居，鴉鳥也。提提，群飛貌。箋云，樂乎彳支，雅鳥出食在野，其飽群飛而歸提提然。興者，喻凡人父子、兄弟出入宮庭，相與飲食亦提提然樂，傷今太子獨不然。民莫不谷，我獨于罹。」幽王取申女，生太子宜咎，又悅褒姒，生子伯服，立以為后。而放宜咎，將殺之。箋云：穀，養也。于，日也。罹，憂也。天下之人，無不父子相養者，我太子獨不然，日以憂也。 又曰：懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨思畏。懷，和也。箋云：斯，離也。和汝德，無行酷虐之政。以安汝國，是以為宗子之城，使免於難。遂行酷虐，則禍及宗子，是謂城壞，城壞則乖離而散，汝獨居而畏矣。宗子，嫡子也。 |
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